[ 1 ] « عليكم بدين العجائز » وهو تلقى أصل الإيمان وظاهر الاعتقاد بطريق التقليد ، والاشتغال بأعمال الخير . فإن الخطر في العدول عن ذلك كثير . ولذلك قيل يجب على الشيخ أن يتفرس في المريد فإن لم يكن ذكيا فطنا ، متمكنا من اعتقاد الظاهر ، لم يشغله بالذكر والفكر ، بل يرده إلى الأعمال الظاهرة ، والأوراد المتواترة . أو يشغله بخدمة المتجردين للفكر ، لتشمله بركتهم . فإن العاجز عن الجهاد في صف القتال ينبغي أن يسقى القوم ، ويتعهد دوابهم ، ليحشر يوم القيامة في زمرتهم وتعمه بركتهم ، وإن كان لا يبلغ درجتهم
ثم المريد المتجرد للذكر والفكر ، قد يقطعه قواطع كثيرة
، من العجب والرياء والفرح بما ينكشف له من الأحوال ، وما يبدو من أوائل الكرامات . ومهما التفت إلى شيء من ذلك ، وشغلت به نفسه ، كان ذلك فتورا في طريقه ووقوفا . بل ينبغي أن يلازم حاله جملة عمره ، ملازمة العطشان الذي لا ترويه البحار ولو أفيضت عليه . ويدوم على ذلك ، ورأس ما له الانقطاع عن الخلق إلى الحق والخلوة . قال بعض السياحين ، قلت لبعض الأبدال المنقطعين عن الخلق ، كيف الطريق إلى التحقيق ؟ فقال أن تكون في الدنيا كأنك عابر طريق . وقال مرة ، قلت له دلني على عمل أجد قلبي فيه مع الله تعالى على الدوام . فقال لي لا تنظر إلى الخلق ، فإن النظر إليهم ظلمة . قلت لا بد لي من ذلك ، قال فلا تسمع كلامهم فإن كلامهم قسوة . قلت لا بد لي من ذلك . قال فلا تعاملهم ، فإن معاملتهم وحشة ، قلت أنا بين أظهرهم لا بد لي من معاملتهم . قال فلا تسكن إليهم ، فإن السكون إليهم هلكة .
قلت هذا لعلة . قال يا هذا ، أتنظر إلى الغافلين ، وتسمع كلام الجاهلين ، وتعامل البطالين وتريد أن تجد قلبك مع الله تعالى على الدوام ! هذا ما لا يكون أبدا فإذا : منتهى الرياضة أن يجد قلبه مع الله تعالى على الدوام . ولا يمكن ذلك إلا بأن يخلو عن غيره . ولا يخلو عن غيره إلا بطول المجاهدة . فإذا حصل قلبه مع الله تعالى ، انكشف
شرح
[ 1 ] حديث عليكم بدين العجائز : قال ابن طاهر في كتاب التذكرة هذا اللفظ تداوله العامة ولم أقف على أصل يرجع إليه من رواية صحيحة ولا سقيمة حتى رأيت حديثا لمحمد بن عبد الرحمن بن السلماني عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان في آخر الزمان واختلف الأهواء فعليكم بدين أهل البادية والنساء وابن السلماني له عن أبيه عن ابن عمر نسخة كان يتهم بوضعها انتهى وهذا اللفظ من هذا الوجه رواه حب في الضعفاء في ترجمة ابن السلماني والله أعلم