وقال صلَّى الله عليه وسلم [ 1 ] « ما أعمال البرّ عند الجهاد في سبيل الله إلَّا كنفثة في بحر لجيّ ، وما جميع أعمال البرّ والجهاد في سبيل الله عند الأمر بالمعروف والنّهى عن المنكر إلَّا كنفثة في بحر لجيّ » وقال عليه أفضل الصلاة والسلام [ 2 ] « إنّ الله تعالى ليسأل العبد ما منعك إذ رأيت المنكر أن تنكره ، فإذا لقّن الله العبد حجّته قال ربّ وثقت بك وفرقت من النّاس وقال صلَّى الله عليه وسلم [ 3 ] » إيّاكم والجلوس على الطَّرقات قالوا ما لنا بدّ إنّما هي مجالسنا نتحدّث فيها قال فإذا أبيتم إلَّا ذلك فأعطوا الطَّريق حقّها ، قالوا وما حقّ الطَّريق ؟ قال غضّ البصر وكفّ الأذى وردّ السّلام والأمر بالمعروف والنّهى عن المنكر « وقال صلَّى الله عليه وسلم [ 4 ] » كلام ابن آدم كلَّه عليه لا له إلَّا أمرا بمعروف أو نهيا عن منكر أو ذكر الله تعالى « وقال صلَّى الله عليه وسلم [ 5 ] » إنّ الله لا يعذّب الخاصّة بذنوب العامّة حتّى يرى المنكر بين أظهرهم وهم قادرون على أن ينكروه فلا ينكرونه « .
وروى أبو أمامة الباهلي عن النبي صلَّى الله عليه وسلم [ 6 ] أنه قال : « كيف أنتم إذا طغى نساؤكم وفسق شبّانكم وتركتم جهادكم » قالوا وإن ذلك لكائن يا رسول الله ؟ قال « نعم والَّذي نفسي بيده وأشدّ منه سيكون » قالوا وما أشد منه يا رسول الله ؟ قال « كيف أنتم إذا لم تأمروا بمعروف ولم تنهوا عن منكر » قالوا وكائن ذلك يا رسول الله ؟ قال :
شرح
[ 1 ] حديث ما أعمال البر عند الجهاد في سبيل الله إلا كنفثة في بحر لجي : ورواه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس مقتصرا على الشطر الأول من حديث جابر بإسناد ضعيف وأما الشطر الأخير فرواه علي بن معبد في كتاب الطاعة والمعصية من رواية يحيى بن عطاء مرسلا أو معضلا ولا أدرى من يحيى بن عطاء
[ 2 ] حديث ان الله تعالى ليسأل العبد ما منعك إذ رأيت المنكر أن تنكره - الحديث : ابن ماجة وقد تقدم
[ 3 ] حديث إياكم والجلوس على الطرقات - الحديث : متفق عليه من حديث أبي سعيد
[ 4 ] حديث كل كلام ابن آدم عليه لا له إلا أمرا بالمعروف - الحديث : تقدم في العلم
[ 5 ] حديث إن الله لا يعذب الخاصة بذنوب العامة حتى يروا المنكر - الحديث : أحمد من حديث عدى ابن عميرة وفيه من لم يسم والطبراني من حديث أخيه العرس بن عميرة وفيه من لم أعرفه
[ 6 ] حديث أبي أمامة كيف بكم إذا طغى نساؤكم وفسق شبابكم وتركتم جهادكم قالوا وان ذلك كائن يا رسول الله قال نعم والذي نفسي بيده وأشد منه سيكون قالوا وما أشد منه ؟ قال كيف أنتم إذا لم تأمروا بالمعروف ولم تنهوا عن المنكر - الحديث : ابن أبي الدنيا بإسناد ضعيف دون