أو الطائف ، أو اليمن ، فقال له النبي عليه السلام [ 1 ] « يا عبّاس يا عمّ النّبيّ نفس تحييها خير من إمارة لا تحصيها » نصيحة منه لعمه ، وشفقة عليه ، وأخبره أنه لا يغني عنه من الله شيئا إذ أوحى الله إليه * ( وأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ ) * « 1 » فقال [ 2 ] « يا عبّاس ويا صفيّة عمّي النّبيّ ويا فاطمة بنت محمّد إنّى لست أغنى عنكم من الله شيئا إنّ لي عملي ولكم عملكم » وقد قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، لا يقيم أمر الناس إلا حصيف العقل ، أريب العقد ، لا يطلع منه على عورة ، ولا يخاف منه على حرة ، ولا تأخذه في الله لومة لائم وقال : الأمراء أربعة ، فأمير قوى ، ظلف نفسه وعماله ، فذلك كالمجاهد في سبيل الله يد الله باسطة عليه بالرحمة ، وأمير فيه ضعف ، ظلف نفسه وأرتع عماله لضعفه ، فهو على شفا هلاك إلا أن يرحمه الله ، وأمير ظلف عماله وأرتع نفسه ، فذلك الحطمة الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم [ 3 ] « شرّ الرّعاة الحطمة فهو الهالك وحده » وأمير أرتع نفسه وعماله فهلكوا جميعا وقد بلغني يا أمير المؤمنين أن جبرائيل عليه السلام أتى النبي صلى الله عليه وسلم [ 4 ] فقال أتيتك حين أمر الله بمنافخ النار فوضعت على النار تسعر ليوم القيامة ، فقال له « يا جبريل صف لي النّار » فقال إن الله تعالى أمر بها فأوقد عليها ألف عام حتى احمرت ، ثم أوقد عليها ألف عام حتى اصفرت ، ثم أوقد عليها ألف عام حتى اسودت ، فهي سوداء مظلمة
شرح
[ 1 ] حديث يا عباس يا عم النبي نفس تنجيها خير من امارة لا تحصيها : ابن أبي الدنيا هكذا معضلا بغير اسناد ورواه البيهقي من حديث جابر متصلا ومن رواية ابن المنكدر مرسلا وقال هذا هو المحفوظ مرسلا
[ 2 ] حديث يا عباس ويا صفية ويا فاطمة لا أغنى عنكم من الله شيئا لي عملي ولكم عملكم : ابن أبي الدنيا هكذا معضلا دون اسناد ورواه البخاري من حديث أبي هريرة متصلا دون قوله لي عملي ولكم عملكم
[ 3 ] حديث شر الرعاة الحطمة : رواه مسلم من حديث عائذ بن عمرو المزني متصلا وهو عند ابن أبي الدنيا عن الأوزاعي معضلا كما ذكره المصنف
[ 4 ] حديث بلغني أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أتيتك حين أمر الله بمنافيخ النار وضعت على النار تسعر ليوم القيامة - الحديث : بطوله ابن أبي الدنيا فيه هكذا معضلا بغير اسناد
هامش
« 1 » الشعراء : 214 .