تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إحياء علوم الدين — صفحة 154

مساهمون:

ص١٥٤
[ 1 ] ودعا عليه السلام النصارى إلى المباهلة فامتنعوا فعرفهم صلى الله عليه وسلم أنهم إن فعلوا ذلك هلكوا ، فعلموا صحة قوله فامتنعوا [ 2 ] وأتاه عامر بن الطفيل بن مالك ، وأربد بن قيس ، وهما فارسا العرب ، وفاتكاهم عازمين على قتله عليه السلام فحيل بينهما وبين ذلك ، ودعا عليهما ، فهلك عامر بغدة ، وهلك أربد بصاعقة أحرقته [ 3 ] وأخبر عليه السلام أنه يقتل أبي بن خلف الجمحي ، فخدشه يوم أحد خدشا لطيفا فكانت منيته فيه ، [ 4 ] وأطعم عليه الصلاة والسلام السم فمات الذي أكله معه ، وعاش هو صلى الله عليه وسلم بعده أربع سنين ، وكلمه الذراع المسموم [ 5 ] وأخبر عليه السلام يوم بدر بمصارع صناديد قريش ، ووقفهم على مصارعهم رجلا رجلا فلم يتعد واحد منهم ذلك الموضع ، [ 6 ] وأنذر عليه السلام بأن طوائف من أمته يغزون في البحر فكان كذلك ، [ 7 ] وزويت له الأرض فأرى مشارقها ومغاربها ، وأخبر بأن ملك أمته سيبلغ ما زوي له منها فكان كذلك ، فقد بلغ ملكهم من أول المشرق . من بلاد
شرح
[ 1 ] حديث دعا النصارى إلى المباهلة وأخبر ان فعلوا ذلك هلكوا فامتنعوا : خ من حديث ابن عباس في أثناء حديث ولو خرج الذين يباهلون رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجعوا لا يجدون مالا ولا أهلا [ 2 ] حديث أتاه عامر بن الطفيل بن مالك وأربد بن قيس وهما فارسا العرب وفاتكاهم عازمين على قتله فحيل بينهما وبين ذلك - الحديث : طب في الأوسط والأكبر من حديث ابن عباس بطوله بسند لين [ 3 ] حديث إخباره انه يقتل أبي بن خلف الجمحي فخدشه يوم أحد خدشا لطيفا فكانت منيته : البيهقي في دلائل النبوة من رواية سعيد بن المسيب ومن رواية عروة بن الزبير مرسلا [ 4 ] حديث انه أطعم السم فمات الذي أكله معه وعاش هو بعده أربع سنين وكلمه الذراع المسموم : د من حديث جار في رواية له مرسلة ان الذي مات بشر بن البراء وفي الصحيحين من حديث أنس أن يهودية أتت النبي صلى الله عليه وسلم بشاة مسمومة فأكل منها - الحديث : وفيه فمهما زلت أعرفها في لهوات رسول الله صلى الله عليه وسلم [ 5 ] حديث إخباره صلى الله عليه وسلم يوم بدر بمصارع صناديد قريش - الحديث م من حديث عمر بن الخطاب [ 6 ] حديث أخباره بأن طوائف من أمته يغزون في البحر فكان كذلك : متفق عليه من حديث أم حرام [ 7 ] حديث زويت له الأرض مشارقها ومغاربها وأخبر بأن ملك أمته سيبلغ ما زوي له منها - الحديث : م من حديث عائشة وفاطمة أيضا