ويقول [ 1 ] « لا تضربوا القرءان بعضه ببعض فإنّه أنزل على وجوه » [ 2 ] وكان أكثر الناس تبسما وضحكا في وجوه أصحابه ، وتعجبا مما تحدثوا به ، وخلطا لنفسه بهم ، [ 3 ] ولربما ضحك حتى تبدو نواجذه ، [ 4 ] وكان ضحك أصحابه عنده التبسم اقتداء به ، وتوقيرا له قالوا [ 5 ] ولقد جاءه أعرابي يوما ، وهو عليه السلام متغير اللون ينكره أصحابه ، فأراد أن يسأله فقالوا لا تفعل يا أعرابي ، فإنا ننكر لونه ، فقال دعوني فوالذي بعثه بالحق نبيا لا أدعه حتى يتبسم ، فقال يا رسول الله بلغنا أن المسيح يعنى الدجال يأتي الناس بالثريد وقد هلكوا
شرح
[ 1 ] حديث لا تضربوا القرءان بعضه ببعض وانه أنزل على وجوه : الطبراني من حديث عبد الله بن عمرو بإسناد حسن أن القرءان يصدق بعضه بعضا فلا تكذبوا بعضه ببعض وفي رواية للهروي في ذم الكلام أن القرءان لم ينزل لتضربوا بعضه ببعض وفي رواية له أبهذا أمرتم أن تضربوا كتاب الله بعضه ببعض وفي الصحيحين من حديث عمر بن الخطاب ان هذا القرءان أنزل على سبعة أحرف
[ 2 ] حديث كان أكثر الناس تبسما وضحكا في وجوه أصحابه وتعجبا مما تحدثوا به وخلطا لنفسه بهم : ت من حديث عبد الله بن الحارث بن جزء ما رأيت أحدا أكثر تبسما من رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي الصحيحين من حديث جرير ولا رآني الا تبسم وت في الشمائل من حديث على يضحك مما تضحكون منه ويتعجب مما تعجبون منه وم من حديث جابر بن سمرة كانوا يتحدثون في أمر الجاهلية فيضحكون ويتبسم
[ 3 ] حديث ولربما ضحك حتى تبدو نواجذه : متفق عليه من حديث عبد الله بن مسعود في قصة آخر من يخرج من النار وفي قصة الحبر الذي قال إن الله يضع السماوات على أصبع ومن حديث أبي هريرة في قصة المجامع في رمضان وغير ذلك
[ 4 ] حديث كان ضحك أصحابه عنده التبسم اقتداء به وتوقيرا له . ت في الشمائل من حديث هند بن أبي هالة في أثناء حديثه الطويل جل ضحكه التبسم
[ 5 ] حديث جاءه اعرابي يوما وهو متغير ينكره أصحابه فأراد أن يسأله فقالوا لا تفعل يا أعرابي فانا تنكر لونه فقال دعوني والذي بعثه بالحق نبيا لا أدعه حتى يتبسم فقال يا رسول الله بلغنا ان المسيح الدجال يأتي الناس بالثريد وقد هلكوا جوعا - الحديث : وهو حديث منكر لم أقف له على أصل ويرده قوله صلى الله عليه وسلم في حديث المغيرة بن شعبة المتفق عليه حين سأله انهم يقولون إن معه جبل خبز ونهر ماء قال هو أهون على الله من ذلك وفي رواية لمسلم انهم يقولون إن معه حالا من خبز ولحم - الحديث : نعم في حديث حذيفة وأبي مسعود المتفق عليهما ان معه ماء ونارا - الحديث :