أن يحسن أدبه ويحسن اسمه « وقال عليه السلام [ 1 ] » كلّ غلام رهين أو رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم السّابع ويحلق رأسه « وقال قتادة : إذا ذبحت العقيقة ، أخذت صوفة منها فاستقبلت بها أوداجها ، ثم توضع على يافوخ الصبي ، حتى يسيل عنه مثل الخيط : ثم يغسل رأسه ، ويحلق بعد . وجاء رجل إلى عبد الله بن المبارك ، فشكا إليه بعض ولده . فقال هل دعوت عليه ، قال نعم . قال أنت أفسدته .
ويستحب الرفق بالولد .
رأى الأقرع بن حابس النبي صلَّى الله عليه وسلم [ 2 ] وهو يقبل ولده الحسن . فقال إن لي عشرة من الولد ما قبلت واحدا منهم . فقال عليه السلام « إنّ من لا يرحم لا يزحم » وقالت عائشة رضي الله عنها : قال لي رسول الله صلَّى الله عليه وسلم [ 3 ] يوما « اغسلي وجه أسامة » فجعلت أغسله وأنا أنفة ، فضرب يدي ، ثم أخذه فغسل وجهه ، ثم قبله ، ثم قال « قد أحسن بنا إذ لم يكن جارية » وتعثر الحسن ، والنبي صلَّى الله عليه وسلم [ 4 ] على منبره ، فنزل فحمله ، وقرأ قوله تعالى * ( إِنَّما أَمْوالُكُمْ وأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ ) * « 1 » وقال عبد الله ابن شداد . بينما رسول الله صلَّى الله عليه وسلم [ 5 ] يصلى بالناس ، إذ جاءه الحسين فركب عنقه وهو ساجد ، فأطال السجود بالناس حتى ظنوا أنه قد حدث أمر ، فلما قضى صلاته
شرح
[ 1 ] حديث كل غلام رهين أو رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويحلق رأسه : أصحاب السنن من حديث سمرة قال الترمذي حسن صحيح
[ 2 ] حديث رأى الأقرع بن حابس النبي صلَّى الله عليه وسلم وهو يقبل ولده الحسن فقال إن لي عشرة من الولد ما قبلت واحدا منهم فقال من لا يرحم لا يرحم : البخاري من حديث أبي هريرة
[ 3 ] حديث عائشة قال لي رسول الله صلَّى الله عليه وسلم يوما اغسلي وجه أسامة فجعلت أغسله وأنا أنفة فضرب بيدي ثم أخذه فغسل وجهه ثم قبله ثم قال قد أحسن بنا إذ لم يكن جارية : لم أجده هكذا ولأحمد من حديث عائشة أن أسامة عثر بعتبة الباب فدمى فجعل النبي صلَّى الله عليه وسلم يمصه ويقول لو كان أسامة جارية لحليتها ولكسوتها حتى أنفقها : واسناده صحيح
[ 4 ] حديث عثر الحسين وهو على منبره صلَّى الله عليه وسلم فنزل فحمله وقرأ قوله تعالى انما أموالكم وأولادكم فتنة : أصحاب السنن من حديث بريدة في الحسن والحسين معا يمشيان ويعثران قال الترمذي حسن غريب
[ 5 ] حديث عبد الله بن شداد بينما رسول الله صلَّى الله عليه وسلم يصلى بالناس إذ جاء الحسن فركب عنقه النسائي من رواية عبد الله بن شداد عن أبيه وقال فيه الحسن أو الحسين على الشك ورواه الحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين
هامش
« 1 » التغابن : 15