قعود فأومأ بيده بالسلام ، وأشار عبد الحميد بيده إلى الحكاية . فقال عليه السلام [ 1 ] « لا تبدأوا اليهود ولا النّصارى بالسّلام وإذا لقيتم أحدهم في الطَّريق فاضطرّوه إلى أضيقه » وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال ، قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلم « لا تصافحوا أهل الذّمّة ولا تبدؤهم بالسّلام فإذا لقيتموهم في الطَّريق فاضطرّوهم إلى أضيق الطَّرق » قالت عائشة رضي الله عنها [ 2 ] إن رهطا من اليهود دخلوا على رسول الله صلَّى الله عليه وسلم ، فقالوا السلام عليك ، فقال النبي صلَّى الله عليه وسلم « عليكم » قالت عائشة رضي الله عنها ، فقلت بل عليكم السام واللعنة . فقال عليه السلام « يا عائشة إنّ الله يحبّ الرّفق في كلّ شيء » قالت عائشة ألم تسمع ما قالوا ؟ فقال « فقد قلت عليكم » وقال عليه السلام [ 3 ] « يسلَّم الرّاكب على الماشي والماشي على القاعد والقليل على الكثير والصّغير على الكبير » وقال عليه السلام [ 4 ] « لا تشبّهوا باليهود والنّصارى فإنّ تسليم اليهود بالإشارة بالأصابع وتسليم النّصارى بالإشارة بالأكفّ » قال أبو عيسى إسناده ضعيف . وقال عليه السلام [ 5 ] « إذا انتهى أحدكم إلى مجلس فليسلَّم فإن بدا له أن يجلس فليجلس ثمّ إذا قام فليسلَّم فليست الأولى بأحقّ من الأخيرة » وقال أنس رضي الله عنه ، قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلم [ 6 ] « إذا التقى المؤمنان فتصافحا قسمت بينهما سبعون مغفرة تسعة وستّون
شرح
[ 1 ] حديث لا تبدأوا اليهود والنصارى بالسلام - الحديث مسلم من حديث أبي هريرة
[ 2 ] حديث عائشة أن رهطا من اليهود دخلوا على رسول الله صلَّى الله عليه وسلم فقالوا السام عليك الحديث متفق عليه
[ 3 ] حديث يسلم الراكب على الماشي والماشي علي القاعد والقليل على الكثير والصغير على الكبير : متفق عليه من حديث أبي هريرة ولم يقل مسلم والصغير على الكبير
[ 4 ] حديث لا تشبهوا باليهود والنصارى فان تسليم اليهود الإشارة بالأصابع وتسليم النصارى الإشارة بالأكف الترمذي من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وقال إسناده ضعيف
[ 5 ] إذا انتهى أحدكم إلى مجلس فليسلم فان بدا له أن يجلس فليجلس ثم إذا قام فليسلم فليست الأولي بأحق من الأخيرة أبو داود والترمذي وحسنه من حديث أبي هريرة
[ 6 ] حديث أنس إذا التقى المسلمان فتصافحا قسمت بينهما سبعون رحمة - الحديث : الخرائطي بسند ضعيف وللطبراني في الأوسط من حديث أبي هريرة مائة رحمة تسعة وتسعون لأبشهما وأطلقهما وأبرهما وأحسنهما مسالمة لأخيه وفيه الحسن بن كثير بن يحيى بن أبي كثير مجهول