فقيل الصرف النافلة ، والعدل الفريضة . وقال صلَّى الله عليه وسلم [ 1 ] « من اشترى ثوبا بعشرة دراهم وفي ثمنه درهم حرام لم يقبل الله صلاته ما دام عليه منه شيء » وقال صلَّى الله عليه وسلم [ 2 ] « كلّ لحم نبت من حرام فالنّار أولى به » وقال صلَّى الله عليه وسلم [ 3 ] « من لم يبال من أين اكتسب المال لم يبال الله من أين أدخله النّار » وقال صلَّى الله عليه وسلم [ 4 ] « العبادة عشرة أجزاء تسعة منها في طلب الحلال » روى هذا مرفوعا وموقوفا على بعض الصحابة أيضا . وقال صلَّى الله عليه وسلم [ 5 ] « من أمسى وانيا من طلب الحلال . بات مغفورا له وأصبح والله عنه راض » وقال صلَّى الله عليه وسلم [ 6 ] « من أصاب مالا من مأثم فوصل به رحما أو تصدّق به أو أنفقه في سبيل الله جمع الله ذلك جميعا ثمّ قذفه في النّار » وقال عليه السلام [ 7 ] « خير دينكم الورع » وقال صلَّى الله عليه وسلم [ 8 ] « من لقى الله ورعا أعطاه الله ثواب الإسلام كله » ويروى ان الله تعالى قال في بعض كتبه ، وأما الورعون فأنا أستحي أن أحاسبهم ، وقال صلَّى الله عليه وسلم [ 9 ] « درهم من ربا أشدّ عند الله من ثلاثين زنية في الإسلام » وفي حديث أبي هريرة
شرح
[ 1 ] حديث من اشترى ثوبا بعشرة دراهم في ثمنه درهم حرام لم يقبل الله صلاته وعليه منه شيء : أحمد من حديث ابن عمر بسند ضعيف
[ 2 ] حديث كل لحم نبت من الحرام فالنار أولى به : الترمذي من حديث كعب بن عجرة وحسنه وقد تقدم
[ 3 ] حديث من لم يبال من أين اكتسب المال لم يبال الله عز وجل من أين أدخله النار : أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث ابن عمر قال ابن العربي في عارضة الأحوذي شرح الترمذي أنه باطل لم يصح ولا يصح
[ 4 ] حديث العبادة عشرة أجزاء فتسعة منها في طلب الحلال : أبو منصور الديلمي من حديث أنس إلا أنه قال تسعة منها في الصمت والعاشرة كسب اليد من الحلال وهو منكر
[ 5 ] حديث من أمسى وانيا من طلب الحلال بات مغفورا له وأصبح والله عنه راض : الطبراني في الأوسط من حديث ابن عباس من أمسى كالا من عمل يديه أمسى مغفورا له وفيه ضعف
[ 6 ] حديث من أصاب مالا من مأثم فوصل به رحما أو تصدق به أو أنفقه في سبيل الله جمع الله ذلك جميعا ثم قذفه في النار : أبو داود في المراسيل من رواية القاسم بن مخيمرة مرسلا
[ 7 ] حديث خير دينكم الورع : تقدم في العلم
[ 8 ] حديث من لقي الله ورعا أعطاه ثواب الإسلام كله : لم أقف له على أصل
[ 9 ] حديث درهم من ربا أشد عند الله من ثلاثين زنية في الإسلام : أحمد والدارقطني من حديث عبد الله بن حنظلة وقال ستة وثلاثين ورجاله ثقات وقيل عن حنظلة الزاهد عن كعب مرفوعا وللطبراني في الصغير من حديث ابن عباس ثلاثة وثلاثين وسنده ضعيف