ولزرته في كل وقت ، وآثرته على نفسي في كل حال . ثم ذكر من فضل الأخوة والحب في الله أحاديث كثيرة ، ثم قال فيها : وقد آخى رسول الله صلَّى الله عليه وسلم عليا ، فشاركه في العلم ، [ 1 ] وقاسمه في البدن ، [ 2 ] وأنكحه أفضل بناته [ 3 ] وأحبهن إليه ، وخصه بذلك لمؤاخاته . وأنا أشهدك أنى قد عقدت له أخوة بيني وبينه ، وعقدت إخاءه في الله لرسالتك ولمسألته ، على أن لا يزورني إن كره ذلك ، ولكني أزوره متى أحببت . ومره أن يلقاني في مواضع نلتقي بها . ومره أن لا يخفى عليّ شيئا من شأنه ، وأن يطلعني على جميع أحواله فأخبر ابن سالم بشرا بذلك ، فرضي وسرّ به فهذا جامع حقوق الصحبة . وقد أجملناه مرة ، وفصلناه أخرى . ولا يتم ذلك إلا بأن تكون على نفسك للإخوان ، ولا تكون لنفسك عليهم . وأن تنزل نفسك منزلة الخادم لهم ، فتقيد بحقوقهم جميع جوارحك أما البصر ، فبأن تنظر إليهم نظر مودة يعرفونها منك ، وتنظر إلى محاسنهم ، وتتعامى عن عيوبهم ، ولا تصرف بصرك عنهم في وقت إقبالهم عليك ، وكلامهم معك .
شرح
[ 1 ] حديث آخى رسول الله صلَّى الله عليه وسلم عليا وشاركه في العلم : النسائي في الخصائص من سننه الكبرى من حديث على قال جمع رسول الله صلَّى الله عليه وسلم بني عبد المطلب - الحديث : وفيه فأيكم يبايعني على أن يكون أخي وصاحبي ووارثي فلم يقم إليه أحد فقمت إليه وفيه حتى إذا كان في الثالثة ضرب بيده على يدي وله وللحاكم من حديث ابن عباس أن عليا كان يقول في حياة رسول الله صلَّى الله عليه وسلم والله أنى لأخوه ووليه ووارث علمه - الحديث : وكل ما ورد في اخوته فضعيف لا يصح منه شيء وللترمذي من حديث ابن عمر وأنت أخي في الدنيا والآخرة وللحاكم من حديث ابن عباس أنا مدينة العلم وعلى بابها وقال صحيح الاسناد وقال ابن حبان لا أصل له وقال ابن طاهر انه موضوع وللترمذي من حديث على أنا دار الحكمة وعلى بابها وقال غريب
[ 2 ] حديث مقاسمته عليا للبدن : مسلم في حديث جابر الطويل ثم أعطى عليا فنحر ما عبر وأشركه في هديه
[ 3 ] حديث انه أنكح عليا أفضل بناته وأحبهن إليه : هذا معلوم مشهور ففي الصحيحين من حديث على لما أردت أن أبتني بفاطمة بنت النبي صلَّى الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا - الحديث : وللحاكم من حديث أم أيمن زوج النبي صلَّى الله عليه وسلم ابنته فاطمة عليا - الحديث : وقال صحيح الاسناد وفي الصحيحين من حديث عائشة عن فاطمة يا فاطمة أما ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين الحديث