وأربعة من الصناع موسومون عند الناس بضعف الرأي : الحاكة ، والقطانون ، والمغازليون والمعلمون . ولعل ذلك لان أكثر مخالطتهم مع النساء والصبيان ، ومخالطة ضعفاء العقول تضعف العقل ، كما أن مخالطة العقلاء تزيد في العقل ، وعن مجاهد أن مريم عليها السلام مرت في طلبها لعيسى عليه السلام بحاكة ، فطلبت الطريق ، فأرشدوها غير الطريق ، فقالت اللهم انزع البركة من كسبهم وأمتهم فقراء ، وحقرهم في أعين الناس . فاستجيب دعاؤها وكره السلف أخذ الأجرة على كل ما هو من قبيل العبادات وفروض الكفايات ، كغسل الموتى ودفنهم ، وكذا الأذان وصلاة التراويح ، وان حكم بصحة الاستئجار عليه وكذا تعليم القرءان ، وتعليم علم الشرع ، فان هذه أعمال حقها أن يتجر فيها للآخرة وأخذ الأجرة عليها استبدال بالدنيا عن الآخرة ، ولا يستحب ذلك
الثالث أن لا يمنعه سوق الدنيا عن سوق الآخرة .
وأسواق الآخرة المساجد . قال الله تعالى * ( رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ ولا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ الله وإِقامِ الصَّلاةِ وإِيتاءِ الزَّكاةِ ) * « 1 » وقال الله تعالى * ( في بُيُوتٍ أَذِنَ الله أَنْ تُرْفَعَ ويُذْكَرَ فِيهَا اسْمُه ) * ُ « 2 » فينبغي أن يجعل أول النهار إلى وقت دخول السوق لآخرته ، فيلازم المسجد ، ويواظب على الأوراد . كان عمر رضي الله عنه يقول للتجار ، اجعلوا أول نهاركم لآخرتكم ، وما بعده لدنياكم . وكان صالحو السلف يجعلون أول النهار وآخره للآخرة ، والوسط للتجارة . ولم يكن ببيع الهريسة والرؤس بكرة الا الصبيان وأهل الذمة ، لأنهم كانوا في المساجد بعد . وفي الخبر [ 1 ] « إنّ الملائكة إذا صعدت بصحيفة العبد وفيها في أوّل النّهار وفي آخره ذكر الله وخير كفّر الله عنه ما بينهما من سيّئ الأعمال » وفي الخبر [ 2 ] « تلتقي ملائكة اللَّيل والنّهار عند طلوع الفجر وعند صلاة العصر فيقول الله تعالى وهو أعلم بهم كيف تركتم عبادي ؟
شرح
[ 1 ] حديث إن الملائكة إذا صعدت بصحيفة العبد وفي أول النهار وآخره ذكر وخير كفر الله ما بينهما من سئ الأعمال أبو يعلى من حديث أنس بسند ضعيف بمعناه
[ 2 ] حديث يلتقي ملائكة الليل وملائكة النهار عند طلوع الفجر وعند صلاة العصر فيقول الله وهو أعلم كيف تركتم عبادي الحديث متفق عليه من حديث أبي هريرة يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الغداة وصلاة العصر الحديث
هامش
« 1 » النور : 37
« 2 » النور : 36