تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إحياء علوم الدين — صفحة 93

مساهمون:

ص٩٣
صلَّى الله عليه وسلم [ 1 ] « صهيبا يأكل تمرا وإحدى عينيه رمداء فقال أتأكل التّمر وأنت رمد ! فقال يا رسول الله إنّما آكل بالشّقّ الآخر ، يعنى جانب السليمة فضحك رسول الله صلَّى الله عليه وسلم السادس : أنه يستحب أن يحمل طعام إلى أهل الميت [ 2 ] « ولمّا جاء نعي جعفر بن أبي طالب قال عليه السّلام إنّ آل جعفر شغلوا بميّتهم عن صنع طعامهم فاحملوا إليهم ما يأكلون » فذلك سنة . وإذا قدم ذلك إلى الجمع حل الأكل منه ، الا ما يهيأ للنوائح والمعينات عليه بالبكاء والجزع ، فلا ينبغي أن يؤكل معهم السابع : لا ينبغي أن يحضر طعام ظالم ، فان أكره فليقلل الأكل ولا يقصد الطعام الأطيب رد بعض المزكين شهادة من حضر طعام سلطان ، فقال كنت مكرها ، فقال رأيتك تقصد الأطيب ، وتكبر اللقمة ، وما كنت مكرها عليه . وأجبر السلطان هذا المزكى على الأكل ، فقال إما أن آكل وأخلى التزكية ، أو أزكى ولا آكل . فلم يجدوا بدا من تزكيته فتركوه وحكى أن ذا النون المصري حبس ولم يأكل أياما في السجن ، فكانت له أخت في الله فبعثت إليه طعاما من مغزلها على يد السجان . فامتنع فلم يأكل فعاتبته المرأة بعد ذلك ، فقال كان حلالا ولكن جاءني على طبق ظالم . وأشار به إلى يد السجان وهذا غاية الورع . الثامن : حكى عن فتح الموصلي رحمه الله ، أنه دخل على بشر الحافي زائرا ، فأخرج بشر درهما فدفعه لاحمد الجلاء خادمه ، وقال اشتر به طعاما جيدا ، وأدما طيبا . قال فاشتريت خبزا نظيفا وقلت : لم يقل النبي صلَّى الله عليه وسلم [ 3 ] لشيء « اللَّهمّ بارك لنا فيه وزدنا منه » سوى اللبن فاشتريت اللبن واشتريت تمرا جيدا فقدمت إليه فأكل وأخذ الباقي . فقال بشر أتدرون لم قلت . اشتر طعاما طيبا ؟ لأن الطعام الطيب يستخرج خالص الشكر . أتدرون لم لم يقل لي كل لأنه ليس
شرح
[ 1 ] حديث رأى رسول الله صلَّى الله عليه وسلم صهيبا يأكل تمرا وإحدى عينيه رمدة فقال له أتأكل التمر وأنت رمد فقال انما أمضغ بالشق الآخر فضحك رسول الله صلَّى الله عليه وسلم : ه من حديث صهيب بإسناد جيد [ 2 ] حديث لما جاء نعى جعفر بن أبي طالب قال صلَّى الله عليه وسلم ان آل جعفر شغلوا بميتهم عن طعامهم فاحملوا إليهم ما يأكلون : د . ت . ه من حديث عبد الله بن جعفر نحوه بسند حسن : ولابن ماجة نحوه من حديث أسماء بنت عميس [ 3 ] حديث اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه قاله عند شرب اللبن : تقدم في آخر الباب الأول من آداب الأكل