نوعا إلا ويحضر شيئا منه . وقال بعضهم [ 1 ] « دخلنا على جابر بن عبد الله فقدّم إلينا خبزا وخلَّا وقال لولا أنّا نهينا عن التّكلَّف لتكلَّفت لكم » وقال بعضهم : إذا قصدت للزيارة فقدم ما حضر ، وان استزرت فلا تبق ولا تذر . وقال سلمان « أمرنا رسول الله صلَّى الله عليه وسلم [ 2 ] أن لا نتكلَّف للضّيف ما ليس عندنا ، وأن نقدّم إليه ما حضرنا » وفي حديث يونس النبي صلَّى الله عليه وسلم ، أنه زاره إخوانه ، فقدم إليهم كسرا ، وجز لهم بقلا كان يزرعه . ثم قال لهم كلوا ، لولا أن الله لعن المتكلفين لتكلفت لكم . وعن أنس بن مالك رضي الله عنه وغيره من الصحابة ، أنهم كانوا يقدمون ما حضر من الكسر اليابسة وحشف التمر ، ويقولون لا ندري أيهما أعظم وزرا ، الذي يحتقر ما يقدم إليه ، أو الذي يحتقر ما عنده أن يقدمه
الأدب الثاني : وهو للزائر أن لا يقترح
، ولا يتحكم بشيء بعينه ، فربما يشق على المزور إحضاره . فان خيره أخوه بين طعامين ، فليتخير أيسرهما عليه . كذلك السنة . ففي الخبر [ 3 ] « أنّه ما خيّر رسول الله صلَّى الله عليه وسلم بين شيئين إلَّا اختار أيسرهما » وروى الأعمش عن أبي وائل أنه قال مضيت مع صاحب لي نزور سلمان ، فقدم إلينا خبز شعير وملحا جريشا . فقال صاحبي لو كان في هذا الملح سعتر كان أطيب . فخرج سلمان فرهن مطهرته وأخذ سعترا فلما أكلنا قال صاحبي : الحمد لله الذي قنعنا بما رزقنا . فقال سلمان لو قنعت بما رزقت لم تكن مطهرتي مرهونة هذا إذا توهم تعذر ذلك على أخيه ، أو كراهته له . فان علم أنه يسر باقتراحه ، ويتيسر عليه ذلك ، فلا يكره له الاقتراح . فعل الشافعي رضي الله عنه ذلك مع الزعفراني ، إذ كان نازلا عنده ببغداد ، وكان الزعفراني يكتب كل يوم رقعة بما يطبخ من الألوان ، ويسلمها إلى الجارية
شرح
[ 1 ] حديث دخلنا على جابر بن عبد الله فقدم إلينا خبزا وخلا وقال لولا نهينا عن التكلف لتكلفت لكم :
رواه أحمد دون قوله لولا أنا نهينا وهي من حديث سلمان الفارسي وسيأتي بعده وكلاهما ضعيف وللبخاري عن عمر بن الخطاب نهينا عن التكلف
[ 2 ] حديث سلمان أمرنا رسول الله صلَّى الله عليه وسلم أن لا نتكلف للضيف ما ليس عندنا وأن تقدم إليه ما حضرنا : الخرائطي في مكارم الأخلاق ولأحمد لولا أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلم نهانا أو لولا أنا نهينا أن يتكلف أحدنا لصاحبه لتكلفنا لك وللطبراني نهانا رسول الله صلَّى الله عليه وسلم أن نتكلف للضيف ما ليس عندنا
[ 3 ] حديث ما خير رسول الله صلَّى الله عليه وسلم بين شيئين إلا اختار أيسرهما : متفق عليه من حديث عائشة وزاد ما لم يكن إنما ولم يذكرها م في بعض طرقه