وقال صلَّى الله عليه وسلم [ 1 ] « خير هذا الدّين أيسره » وقيل له صلَّى الله عليه وسلم [ 2 ] ان فلانا يصلى فلا ينام ، ويصوم فلا يفطر ، فقال « لكنّى أصلَّى وأنام ، وأصوم وأفطر هذه سنّتى فمن رغب عنها فليس منّى » وقال صلَّى الله عليه وسلم [ 3 ] « لا تشادّوا هذا الدّين فإنّه متين فمن يشادّه يغلبه فلا تبغّض إلى نفسك عبادة الله »
السابع أن ينام مستقبل القبلة
، والاستقبال على ضربين ( أحدهما ) استقبال المحتضر ، وهو المستلقى على قفاه ، فاستقباله أن يكون وجهه وأخمصاه إلى القبلة ( والثاني ) استقبال اللحد ، وهو أن ينام على جنب بان يكون وجهه إليها مع قبالة بدنه إذا نام على شقه الأيمن
الثامن : [ 4 ] الدعاء عند النوم
فيقول باسمك ربي وضعت جنبي وباسمك أرفعه إلى آخر الدعوات المأثورة التي أوردناها في كتاب الدعوات ، ويستحب أن يقرأ الآيات المخصوصة ، مثل آية الكرسي وآخر البقرة وغيرهما ، وقوله تعالى * ( وإِلهُكُمْ إِله واحِدٌ لا إِله إِلَّا هُوَ ) * إلى قوله * ( لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ « 1 » يقال إن من قرأها عند النوم حفظ الله عليه القرءان فلم ينسه ، ويقرأ من سورة الأعراف هذه الآية * ( إِنَّ رَبَّكُمُ الله الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ والأَرْضَ في سِتَّةِ أَيَّامٍ ) * إلى قوله * ( قَرِيبٌ من الْمُحْسِنِينَ « 2 » وآخر بني إسرائيل * ( قُلِ ادْعُوا الله ) * الآيتين ، فإنه يدخل في شعاره ملك يوكل بحفظه فيستغفر له ، ويقرأ المعوذتين وينفث بهن في يديه ويمسح بهما وجهه وسائر جسده ، كذلك روى من فعل رسول الله صلَّى الله عليه وسلم [ 5 ] وليقرأ عشرا من أول الكهف ، وعشرا من آخرها وهذه الآي للاستيقاظ لقيام الليل ، وكان علىّ كرم الله وجهه يقول ما أرى ان رجلا مستكملا عقله ينام قبل أن يقرأ الآيتين من آخر سورة البقرة ، وليقل خمسا وعشرين مرة سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ، ليكون مجموع هذه الكلمات الأربع مائة مرة
شرح
[ 1 ] حديث خير هذا الدين أيسره أحمد من حديث محجن بن الأدرع وتقدم في العلم
[ 2 ] حديث قيل له أن فلانا يصلى ولا ينام ويصوم ولا يفطر فقال لكني أصلي وأنام وأصوم وأفطر هذه سنتي فمن رغب عنها فليس منى ن من حديث عبد الله بن عمرو دون قوله هذه سنتي إلخ وهذه الزيادة لابن خزيمة من رغب عن سنتي فليس منى وهي متفق عليها من حديث أنس
[ 3 ] حديث لا تشادوا هذا الدين فإنه متين فمن يشاده يغلبة ولا تبغض إلى نفسك عبادة الله خ من حديث أبي هريرة لن يشاد هذا الدين أحد الا غلبه فسددوا وقاربوا وللبيهقي من حديث جابر ان هذا الدين متين فأوغل فيه برفق ولا تبغض إلى نقسك عبادة الله ولا يصح اسناده
[ 4 ] حديث الدعاء المأثورة عند النوم باسمك اللهم رب وضعت جنبي - الحديث : إلى آخر الدعوات المأثورة التي أوردناها في الدعوات تقدم هناك وبقية الدعوات
[ 5 ] حديث قراءة المعوذتين عند النوم ينفث بهن في يديه ويمسح بهما وجهه وسائر جسده متفق عليه من حديث عائشة
هامش
« 1 » البقرة : 163 ، 164
« 2 » البقرة : 163 ، 164