القسم الثاني ( من هذا الباب النظر في حقوق الزوج عليها )
والقول الشافي فيه ، ان النكاح نوع رق . فهي رقيقة له . فعليها طاعة الزوج مطلقا في كل ما طلب منها في نفسها ، مما لا معصية فيه . وقد ورد في تعظيم حق الزوج عليها أخبار كثيرة . قال صلَّى الله عليه وسلم [ 1 ] « أيّما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنّة » [ 2 ] وكان رجل قد خرج إلى سفر ، وعهد إلى امرأته ان لا تنزل من العلو إلى السفل . وكان أبوها في الأسفل فمرض ، فأرسلت المرأة إلى رسول الله صلَّى الله عليه وسلم تستأذن في النزول إلى أبيها . فقال صلَّى الله عليه وسلم « أطيعى زوجك » فمات . فاستأمرته ، فقال « أطيعى زوجك » فدفن أبوها . فأرسل رسول الله صلَّى الله عليه وسلم إليها يخبرها ان الله قد غفر لأبيها بطاعتها لزوجها .
وقال صلَّى الله عليه وسلم [ 3 ] « إذا صلَّت المرأة خمسها ، وصامت شهرها وحفظت فرجها ، وأطاعت زوجها ، دخلت جنّة ربّها » وأضاف طاعة الزوج إلى مباني الإسلام .
وذكر رسول الله صلَّى الله عليه وسلم [ 4 ] النساء فقال « حاملات والدات مرضعات رحيمات بأولادهنّ لولا ما يأتين إلى أزواجهنّ دخل مصلياتهنّ الجنّة » وقال صلَّى الله عليه وسلم [ 5 ] « اطَّلعت في النّار فإذا أكثر أهلها النّساء » فقلن لم يا رسول الله ؟ قال « يكثرن اللَّعن ويكفرن العشير » يعنى الزوج المعاشر
شرح
[ 1 ] حديث أيما امرأة ماتت وزوجها راض عنها دخلت الجنة : الترمذي وقال حسن غريب وابن ماجة من حديث أم سلمة
[ 2 ] حديث : كان رجل خرج إلى سفر وعهد إلى امرأته أن لا تنزل من العلو إلى السفل وكان أبوها في السفل فمرض : الحديث الطبراني في الأوسط من حديث أنس بسند ضعيف الا أنه قال غفر لأبيها
[ 3 ] حديث : إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها : الحديث ابن حبان من حديث أبي هريرة
[ 4 ] حديث : ذكر النساء فقال حاملات والدات مرضعات : الحديث ابن ماجة والحاكم وصححه من حديث أبي أمامة دون قوله مرضعات وهي عند الطبراني في الصغير
[ 5 ] حديث اطلعت في النار فإذا أكثر أهلها النساء : الحديث متفق عليه من حديث ابن عباس