فسماها زينب وكذلك ورد النهى في تسمية [ 1 ] أفلح ويسار ونافع وبركة لأنه يقال اثم بركة فيقال لا
الرابع : العقيقة عن الذكر بشاتين
، وعن الأنثى بشاة . ولا بأس بالشاة ذكرا كان أو أنثى . وروت عائشة رضي الله عنها ، أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلم [ 2 ] أمر في الغلام أن يعق بشاتين مكافئتين ، وفي الجارية بشاة . وروى [ 3 ] أنه عق عن الحسن بشاة . وهذا رخصة في الاقتصار على واحدة . وقال صلَّى الله عليه وسلم [ 4 ] « مع الغلام عقيقته فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى » ومن السنة أن يتصدق بوزن شعره ذهبا أو فضة . فقد ورد فيه خبر إنه عليه السلام [ 5 ] أمر فاطمة رضي الله عنها يوم سابع حسين ، أن تحلق شعره ، وتتصدق بزنة شعره فضة .
قالت عائشة رضي الله عنها لا يكسر للعقيقة عظم
الخامس : أن يحنكه بتمرة أو حلاوة .
وروى عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت ، [ 6 ] ولدت عبد الله بن الزبير بقباء ، ثم أتيت به رسول الله صلَّى الله عليه وسلم ، فوضعته في حجره ، ثم دعا بتمرة فمضغها ، ثم تفل في فيه . فكان أول شيء دخل جوفه ريق رسول الله صلَّى الله عليه وسلم . ثم حنكه بتمرة ، ثم دعا له ، وبرك عليه ، وكان أول مولود ولد في الإسلام ، ففرحوا به فرحا شديدا ، لأنهم قيل لهم إن اليهود قد سحرتكم فلا يولد لكم .
شرح
[ 1 ] حديث : النهي في تسمية أفلح ويسار ونافع وبركة : مسلم من حديث سمرة بن جندب الا أنه جعل مكان بركة رباحا وله من حديث جابر أراد النبي صلَّى الله عليه وسلم أن ينهى أن يسمى بيعلى وبركة الحديث
[ 2 ] حديث : عائشة أمر في الغلام بشاتين مكافئتين وفي الجارية بشاة : لترمذى وصححه
[ 3 ] حديث : عق عن الحسن بشاة الترمذي من حديث على وقال ليس اسناده بمتصل ووصله الحاكم الا أنه قال حسين ورواه أبو داود من حديث ابن عباس إلا أنه قال كبشا
[ 4 ] حديث : مع الغلام عقيقته فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى : البخاري من حديث سلمان بن عامر الضبي
[ 5 ] حديث : أمر فاطمة يوم سابع حسين أن يحلق شعره ويتصدق بزنة شعره فضة : الحاكم وصححه من حديث على وهو عند الترمذي منقطع بلفظ حسن وقال ليس اسناده بمتصل ورواه أحمد من حديث أبي رافع
[ 6 ] حديث أسماء ولدت عبد الله بن الزبير بقباء ثم أتت به رسول الله صلَّى الله عليه وسلم فوضعه في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه - الحديث متقق عليه