في ذكر الله تعالى كما سنرتبه ، فقد قال صلَّى الله عليه وسلم [ 1 ] « لأن أقعد في مجلسي أذكر الله تعالى فيه من صلاة الغداة إلى طلوع الشّمس أحبّ إلىّ من أن أعتق أربع رقاب » وروى أنه صلَّى الله عليه وسلم [ 2 ] كان إذا صلَّى الغداة قعد في مصلَّاه حتّى تطلع الشّمس « وفي بعضها » ويصلَّى ركعتين « أي بعد الطلوع ، وقد ورد في فضل ذلك ما لا يحصى ، وروى الحسن أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلم [ 3 ] كان فيما يذكره من رحمة ربه يقول إنه قال » يا ابن آدم اذكرني بعد صلاة الفجر ساعة وبعد صلاة العصر ساعة أكفك ما بينهما « وإذا ظهر فضل ذلك فليقعد ولا يتكلم إلى طلوع الشمس ، بل ينبغي أن تكون وظيفته إلى الطلوع أربعة أنواع ، أدعية ، وأذكار ، ويكررها في سبحة ، وقراءة قرآن ، وتفكر أما الأدعية فكلما يفرغ من صلاته فليبدأ وليقل : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وسلم اللهم أنت السلام ، ومنك السلام ، وإليك يعود السلام ، حينا ربنا بالسلام ، وأدخلنا دار السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام ، ثم يفتتح الدعاء بما كان يفتتح به رسول الله صلَّى الله عليه وسلم [ 4 ] وهو قوله » سبحان ربّي العلى الأعلى الوهّاب [ 5 ] لا إله إلا الله وحده لا شريك له . له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو حيّ لا يموت بيده الخير وهو على كلّ شيء قدير لا إله إلَّا الله أهل النّعمة والفضل ، والثّناء الحسن ، لا إله إلَّا الله ، ولا نعبد إلَّا إيّاه ، مخلصين له الدّين ولو كره الكافرون « ثم يبدأ بالأدعية التي أوردناها في الباب الثالث والرابع من كتاب الأدعية فيدعو بجميعها إن قدر عليه ، أو يحفظ من جملتها ما يراه أوفق بحاله ، وأرق لقلبه ، وأخف على لسانه
شرح
[ 1 ] حديث لأن أقعد في مجلس أذكر الله فيه من صلاة الغداة إلى طلوع الشمس أحب إلى من أن أعتق أربع رقاب : د من حديث أنس وتقدم في الباب الثالث من العلم
[ 2 ] حديث كان إذا صلى الغداة قعد في مصلاه حتى تطلع الشمس وفي بعضها ويصلى ركعتين أي بعد الطلوع : م من حديث جابر بن سمرة دون ذكر الركعتين وت من حديث أنس وحسنه من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة
[ 3 ] حديث الحسن أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلم كان فيما يذكر من رحمة ربه أنه قال يا ابن آدم اذكرني من بعد صلاة الفجر ساعة وبعد صلاة العصر ساعة أكفك ما بينهما : ابن المبارك في الزهد هكذا مرسلا
[ 4 ] حديث كان يفتتح الدعاء بسبحان ربي العلى الأعلى الوهاب : تقدم
[ 5 ] حديث الفضل في تكرار لا اله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير : تقدم من حديث أبي أيوب تكرارها عشرا دون قوله يحيى ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير فإنها في اليوم والليلة للنسائي من حديث أبي ذر دون قوله وهو حي لا يموت وهي كلها عند البزار من حديث عبد الرحمن بن عوف فيما يقال عند الصباح والمساء وتقدم تكرارها مائة ومائتين وللطبراني في الدعاء من حديث عبد الله بن عمر وتكرارها ألف مرة وأسناده ضعيف