قل يا أيها الكافرون ، وفي الثانية الإخلاص ، وهما ركعتا الطواف ، قال الزهري [ 1 ] مضت السّنة أن يصلى لكل سبع ركعتين ، وإن قرن بين أسابيع وصلَّى ركعتين جاز [ 2 ] فعل ذلك رسول الله صلَّى الله عليه وسلم ، وكل أسبوع طواف ، وليدع بعد ركعتي الطواف ، وليقل :
اللهم يسر لي اليسرى وجنبني العسرى ، واغفر لي في الآخرة والأولى ، واعصمنى بألطافك حتى لا أعصيك ، وأعنّى على طاعتك بتوفيقك وجنبني معاصيك ، واجعلني ممن يحبك ويحب ملائكتك ورسلك ويحب عبادك الصالحين ، اللهم حببنى إلى ملائكتك ورسلك وإلى عبادك الصالحين ، اللهم فكما هديتني إلى الإسلام فثبتني عليه بألطافك وولايتك ، واستعملني لطاعتك وطاعة رسولك ، وأجرنى من مضلات الفتن . ثم ليعد إلى الحجر وليستلمه وليختم به الطواف . قال صلَّى الله عليه وسلم : [ 3 ] « من طاف بالبيت أسبوعا وصلَّى ركعتين فله من الأجر كعتق رقبة » : وهذه كيفية الطواف . والواجب من جملته بعد شروط الصلاة أن يستكمل عدد الطواف سبعا بجميع البيت ، وأن يبتدئ بالحجر الأسود ويجعل البيت على يساره ، وأن يطوف داخل المسجد وخارج البيت ، لا على الشاذروان ولا في الحجر ، وأن يوالي بين الأشواط ولا يفرقها تفريقا خارجا عن المعتاد ، وما عدا هذا فهو سنن وهيئات
الجملة الخامسة في السعي :
فإذا فرغ من الطواف فليخرج من باب الصفا وهو في محاذاة الضلع الذي بين الركن اليماني والحجر ، فإذا خرج من ذلك الباب وانتهى إلى الصفا وهو جبل ، فيرقى فيه درجات
شرح
[ 1 ] حديث الزهري مضت السنة أن يصلى لكل أسبوع ركعتين : ذكره خ تعليقا السنة أفضل لم يطف النبي صلَّى الله عليه وسلم أسبوعا إلا صلَّى ركعتين وفي الصحيحين من حديث ابن عمر قدم رسول الله صلَّى الله عليه وسلم وطاف بالبيت سبعا وصلَّى خلف المقام ركعتين
[ 2 ] حديث قرانه صلَّى الله عليه وسلم بين أسابيع : ابن أبي حاتم من حديث بن عمر أن النبي صلَّى الله عليه وسلم قرن ثلاثة أطواف ليس بينها صلاة ورواه عق في الضعفاء وابن شاهين في أماليه من حديث أبي هريرة وزاد ثم صلَّى لكل أسبوع ركعتين وفي أسنادهما عبد السلام بن أبي الحبوب منكر - الحديث :
[ 3 ] حديث من طاف بالبيت أسبوعا وصلَّى ركعتين فله من الاجر كعتق رقبة : ت وحسنه ون ه من حديث ابن عمر من طاف بالبيت وصلَّى ركعتين كان كعتق رقبة لفظ ه وقال الآخر من طاف بهذا البيت أسبوعا فأحصاه كان كعتق رقبة وللبيهقي في الشعب من طاف أسبوعا وركع ركعتين كانت كعتاق رقبة