رأيت الله عز وجل في المنام فقلت : يا رب ما أفضل ما تقرب به المتقربون إليك ؟ قال بكلامي يا أحمد . قال قلت يا رب بفهم أو بغير فهم ؟ قال : بفهم وبغير فهم . وقال محمد بن كعب القرظي :
إذا سمع الناس القرءان من الله عز وجل يوم القيامة فكأنهم لم يسمعوه قط وقال الفضيل بن عياض : ينبغي لحامل القرءان أن لا يكون له إلى أحد حاجة ولا إلى الخلفاء ، فمن دونهم ، فينبغي أن تكون حوائج الخلق إليه . وقال أيضا : حامل القرءان حامل راية الإسلام فلا ينبغي أن يلهو مع من يلهو ، ولا يسهو مع من يسهو ، ولا يلغو مع من يلغو ، تعظيما لحق القرءان .
وقال سفيان الثوري : إذا قرأ الرجل القرءان قبل الملك بين عينيه . وقال عمرو بن ميمون :
من نشر مصحفا حين يصلى الصبح فقرأ منه مائة آية رفع الله عز وجل له مثل عمل جميع أهل الدنيا ويروى [ 1 ] أنّ خالد بن عقبة جاء إلى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم وقال : اقرأ علىّ القرءان فقرأ عليه * ( إِنَّ الله يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ والإِحْسانِ وإِيتاءِ ذِي الْقُرْبى ) * الآية فقال له : أعد فأعاد ، فقال والله إنّ له لحلاوة ، وإنّ عليه لطلاوة ، وإنّ أسفله لمورق ، وإنّ أعلاه لمثمر وما يقول هذا بشر « وقال الحسن : والله ما دون القرءان من غنى ولا بعده من فاقة . وقال الفضيل : من قرأ خاتمة سورة الحشر حين يصبح ثم مات من يومه ختم له بطابع الشهداء ، ومن قرأها حين يمسي ثم مات من ليلته ختم له بطابع الشهداء . وقال القاسم بن عبد الرحمن : قلت لبعض النساك :
ما هاهنا أحد تستأنس به ، فمد يده إلى المصحف ووضعه على حجره وقال : هذا . وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : ثلاث يزدن في الحفظ ، ويذهبن البلغم : السواك ، والصيام ، وقراءة القرءان
في ذم تلاوة الغافلين
قال أنس به مالك : رب تال للقرءان والقرءان يلعنه . وقال ميسرة : الغريب هو القرءان في جوف الفاجر . وقال أبو سليمان الدارنى : الزبانية أسرع إلى حملة القرءان الذين يعصون الله عز وجل منهم إلى عبدة الأوثان حين عصوا الله سبحانه بعد القرءان .
وقال بعض العلماء : إذا قرأ ابن آدم القرءان ثم خلط ثم عاد فقرأ ، قيل له : مالك ولكلامى
شرح
[ 1 ] حديث ان خالد بن عقبة جاء إلى رسول الله صلَّى الله عليه وسلم وقال اقرأ على فقرأ عليه ان الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى فقال أعد فأعاد فقال ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان أسفله لمغدق وان أعلاه لمثمر وما يقول هذا بشر : ذكره ابن عبد البر في الاستيعاب بغير اسناد ورواه البيهقي في الشعب من حديث ابن عباس بسند جيد الا أنه قال الوليد بن المغيرة بدل خالد بن عقبة وكذا ذكره ابن إسحاق في السيرة بنحوه