« الطلاق « 1 » » .
10 - از سعيد بن جبير اين قرائت منقول است : « فاذا هى ( تلقم ) ما يأفكون » به جاى : « تلقف » « 2 » .
11 - همچنان كه علقمه ، عبد الرحمن بن اسود ، عبد اللّه بن زبير ، اسود و عمر بن خطاب ، آيه را چنين خواندند : « صراط ( من ) انعمت عليهم غير المغضوب عليهم و ( غير ) الضالين » . اين قرائت از امام صادق - ع - نيز مروى است « 3 » .
12 - طبرى نقل مىكند : ابن مسعود الياس را همان ادريس مىدانست . لذا آيه را چنين مىخواند : « و ان ادريس لمن المرسلين » و بعد مىخواند : « سلام على ادراسين « 4 » » .
13 - و يا عبد اللّه بن مسعود خواند : « بيت من ذهب » به جاى : « بيت من زخرف « 5 » » .
14 - از حماد منقول است كه گفت : در مصحف ابى بن كعب ديدم : « للذين يقسمون » به جاى : « يولون » نوشته شده است « 6 » .
15 - از محمد بن ابى موسى منقول است كه مىخواند : « و لكن الذين كفروا يفترون على اللّه الكذب و اكثرهم لا يفقهون » به جاى : « لا يعقلون » « 7 » .
16 - انس مىخواند : « ان ناشئة الليل هى اشد وطأ و ( أصوب ) قيلا » بذو گفتند ما : و « اقوم قيلا » مىخوانيم .
گفت : « اصوب قيلا و اقوم قيلا و أهيأ قيلا » همه به يك معنا هستند « 8 » .
هامش
( 1 ) اكذوبة تحريف القرآن ، ص 24 به نقل از : المصاحف ، ص 57 .
( 2 ) اكذوبة تحريف القرآن ، ص 26 به نقل از : المصاحف ، ص 90 .
( 3 ) الجامع لاحكام القرآن ، ج 1 ، ص 84 . سعد السعود ، ص 145 به نقل از : كشاف ، محاضرات الادباء ، ج 2 جزء 4 ، ص 434 . بحار ، ج 89 ، ص 62 . و اكذوبة تحريف القرآن ، ص 21 ، 22 و 27 به نقل از : المصاحف ، ص 51 ، 90 و 50 .
( 4 ) جامع البيان ، ج 23 ص 62 . و التمهيد ، ج 1 ، ص 257 . به نقل از : جامع البيان . و التمهيد ، ج 2 ، ص 102 .
( 5 ) جامع البيان ، ج 15 ص 109 . و التمهيد ، ج 1 ، ص 257 . و ج 2 ، ص 103 به نقل از : جامع البيان .
( 6 ) اكذوبة تحريف القرآن ، ص 22 به نقل از : المصاحف ، ص 53 .
( 7 ) اكذوبة تحريف القرآن ، ص 27 به نقل از : المصاحف ، ص 90 .
( 8 ) جامع البيان ، ج 1 ، ص 18 . الجامع لاحكام القرآن / قرطبى ، ج 1 ، ص 48 . تاريخ القرآن / زنجانى ، ص 38 . مجمع الزوائد ، ج 7 ، ص 156 . التمهيد ، ج 2 ، ص 103 به نقل از : طبرى . البيان ، ص 196 .
و كشف الاستار ، ج 3 ، ص 92 .