وقال الحسن : كل صلاة لا يحضر فيها القلب فهي إلى العقوبة أسرع .
وفي الحديث [ 1 ] « سبعة أشياء في الصّلاة من الشّيطان : الرّعاف والنّعاس ، والوسوسة ، والتّثاؤب ، والحكاك والالتفات والعبث بالشّيء »
وزاد بعضهم السهو والشك . وقال بعض السلف : أربعة في الصلاة من الجفاء : الالتفات ، ومسح الوجه ، وتسوية الحصى وأن تصلي بطريق من يمر بين يديك ، ونهى أيضا عن أن يشبّك أصابعه [ 2 ] أو يفرقع أصابعه [ 3 ] أو يستر وجهه [ 4 ] أو يضع إحدى كفيه على الأخرى ويدخلهما بين فخذيه [ 5 ] في الركوع . وقال بعض الصحابة رضي الله عنهم : كنا نفعل ذلك فنهينا عنه .
ويكره أيضا أن ينفخ في الأرض عند السجود للتنظيف ، وأن يسوى الحصى بيده فإنها أفعال مستغنى عنها ، ولا يرفع إحدى قدميه فيضعها على فخذه ، ولا يستند في قيامه إلى حائط ، فإن استند بحيث لو سل ذلك الحائط لسقط فالأظهر بطلان صلاته . والله أعلم
شرح
[ 1 ] حديث
سبعة أشياء من الشيطان في الصلاة الرعاف والنعاس والوسوسة والتثاؤب والالتفات وزاد بعضهم السهو والشك . ت من رواية عدي بن ثابت عن أبيه عن جده فذكر منها الرعاف والنعاس والتثاؤب وزاد ثلاثة أخرى وقال حديث غريب ولمسلم من حديث عثمان بن أبي العاص يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي الحديث وللبخاري من حديث عائشة في الالتفات في الصلاة هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة أحدكم وللشخين من حديث أبي هريرة التثاؤب من الشيطان ولهما من حديث أبي هريرة أن أحدكم إذا قام يصلى جاء الشيطان فلبس عليه صلاته حتى لا يدرى كم صلَّى
[ 2 ] حديث النهى عن تشبيك الأصابع . أحمد وابن حبان والحاكم وصححه من حديث أبي هريرة ود ت ه حب نحوه من حديث كعب بن عجرة
[ 3 ] حديث النهى عن تفقيع الأصابع في الصلاة . ه من حديث على بإسناد ضعيف لا تقعقع أصابعك في الصلاة
[ 4 ] حديث النهي عن ستر الوجه . د ه ك وصححه من حديث أبي هريرة حديث نهى أن يغطى الرجل فاه في الصلاة قد تقدم
[ 5 ] حديث النهي عن التطبيق في الركوع . متفق عليه من حديث سعد بن أبي وقاص قال كنا نفعله فنهينا عنه وأمرنا أن نضع الأيدي على الركب