المنهيات
نهى رسول الله صلَّى الله عليه وسلم عن الصفن في الصلاة والصفد
وقد ذكرناهما ، وعن الإقعاء [ 1 ] ، وعن السدل [ 2 ] والكف ، [ 3 ] وعن الاختصار [ 4 ] وعن الصلب [ 5 ] وعن المواصلة [ 6 ] وعن صلاة الحاقن [ 7 ] والحاقب [ 8 ] والحاذق [ 9 ] وعن صلاة الجائع والغضبان والمتلثم [ 10 ] وهو ستر الوجه .
شرح
[ 1 ] حديث النهى عن الافعاء . ت ه
من حديث على بسند ضعيف : لا تقع بين السجدتين
وم
من حديث عائشة : كان ينهى عن عقبة الشيطان
وك
من حديث سمرة وصححه : نهى عن الاقعاء
[ 2 ] حديث النهى عن السدل في الصلاة . د ت ك وصححه من حديث أبي هريرة
[ 3 ] حديث النهى عن الكفت في الصلاة . متفق عليه
من حديث ابن عباس : أمرنا النبي صلَّى الله عليه وسلم أن نسجد على سبعة أعظم ولا نكفت شعرا ولا ثوبا
[ 4 ] حديث النهى عن الاختصار . د ك وصححه
من حديث أبي هريرة وهو متفق عليه بلفظ : نهى أن يصلى الرجل مختصرا
[ 5 ] حديث النهى عن الصلب في الصلاة . د ن من حديث ابن عمر بإسناد صحيح
[ 6 ] حديث النهى عن المواصلة . عزاه رزين إلى ت ولم أجده عنده وقد فسره الغزالي بوصل القراءة بالتكبير ووصل القراءة بالركوع وغير ذلك وقد روى د ت وحسنه وابن ماجة من حديث سمرة سكتتان حفظتهما عن رسول الله صلَّى الله عليه وسلم إذا دخل في صلاته فإذا فرغ من قراءته وإذا فرغ من قراءة القرءان وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة كان يسكت بين التكبير والقراءة اسكاتة الحديث
[ 7 ] حديث النهى عن صلاة الحاقن . ه وقط
من حديث أبي أمامة : أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلم نهى أن يصلى الرجل وهو حاقن
ود
من حديث أبي هريرة : لا يحل لرجل يؤمن با لله واليوم الآخر أن يصلي وهو حاقن وله
وت وحسنه نحوه من حديث ثوبان وم من حديث عائشة لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الأخشان
[ 8 ] حديث النهى عن صلاة الحاقب . لم أجده بهذا اللفظ وفسره المصنف تبعا للأزهرى بمدافعة الغائط وفيه حديث عائشة الذي قبل هذا
[ 9 ] حديث النهى عن صلاة الحاذق . عزاه رزين إلى ت ولم أجده عنده والذي ذكره أصحاب الغريب حديث لا رأي لحازق وهو صاحب الخف الضيق
[ 10 ] حديث النهى عن التلثم في الصلاة . د ه من حديث أبي هريرة بسند حسن
نهى أن يغطى الرجل فاه في الصلاة رواه الحاكم وصححه : قال الخطابي هو التلثم على الأفواه