فضيلة الجماعة
قال صلَّى الله عليه وسلم : [ 1 ] « صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذّ بسبع وعشرين درجة »
وروى أبو هريرة : « أنّه صلَّى الله عليه وسلم فقد ناسا في بعض الصّلوات فقال [ 2 ] : لقد هممت أن آمر رجلا يصلَّى بالنّاس ثمّ أخالف إلى رجال يتخلَّفون عنها فأحرّق بيوتهم »
وفي رواية أخرى : « ثمّ أخالف إلى رجال يتخلَّفون عنها فآمر بهم فتحرّق عليهم بيوتهم بحزم الحطب ولو علم أحدهم أنّه يجد عظما سمينا أو مرماتين لشهدها »
يعنى صلاة العشاء . وقال عثمان رضي الله عنه مرفوعا [ 3 ] « من شهد العشاء فكأنّما قام نصف ليلة ، ومن شهد الصبح فكأنّما قام ليلة »
وقال صلَّى الله عليه وسلم : [ 4 ] « من صلَّى صلاة في جماعة فقد ملأ نحره عبادة »
وقال سعيد بن المسيب : ما أذّن مؤذن منذ عشرين سنة إلا وأنا في المسجد . وقال محمد بن واسع : ما أشتهي من الدنيا إلا ثلاثة : أخا إنه إن تعوّجت قوّمنى ، وقوتا من الرزق عفوا من غير تبعة ، وصلاة في جماعة يرفع عنى سهوها ويكتب لي فضلها . وروى أن أبا عبيدة بن الجراح أمّ قوما مرة فلما انصرف قال : ما زال الشيطان بي آنفا حتى أريت ان لي فضلا على غيري ، لا أؤم أبدا . وقال الحسن : لا تصلوا خلف رجل لا يختلف إلى العلماء وقال النخعي : مثل الذي يؤم الناس بغير علم مثل الذي يكيل الماء في البحر لا يدرى زيادته من نقصانه . وقال حاتم الأصم : فاتتنى الصلاة في الجماعة فعزاني أبو إسحاق البخاري وحده ، ولو مات لي ولد لعزانى أكثر من عشرة آلاف لأن مصيبة الدين أهون عند الناس من مصيبة الدنيا
شرح
[ 1 ] حديث
صلاة الجماعة تفضل انقذ بسبع وعشرين درجة منفق عليه من حديث ابن عمر
[ 2 ]
حديث أبي هريرة : لقد هممت أن آمر رجلا يصلى بالناس ثم أخالف إلى رجال يتخلفون الحديث متفق عليه
[ 3 ] حديث عثمان من شهد صلاة العشاء فكأنما قام نصف الليلة الحديث : م من حديثه مرفوعا قال الترمذي وروى عن عثمان موقوفا
[ 4 ] حديث
من صلَّى صلاة في جماعة فقد ملأ نحره عبادة لم أجده مرفوعا وانما هو من قول سعيد بن المسيب رواه محمد بن نصر في كتاب الصلاة