وقال صلَّى الله عليه وسلم : [ 1 ] « مفتاح الجنّة الصّلاة »
وقال : [ 2 ] « ما افترض الله على خلقه بعد التّوحيد أحبّ إليه من الصّلاة ، ولو كان شيء أحبّ إليه منها لتعبّد به ملائكته : فمنهم راكع ومنهم ساجد ومنهم قائم وقاعد »
وقال النّبيّ صلَّى الله عليه وسلم : [ 3 ] « من ترك صلاة متعمّدا فقد كفر »
أي قارب أن ينخلع عن الإيمان بانحلال عروته وسقوط عماده ، كما يقال لمن قارب البلدة إنه بلغها ودخلها .
وقال صلَّى الله عليه وسلم : [ 4 ] « من ترك صلاة متعمّدا فقد برئ من ذمّة محمّد عليه السّلام »
وقال أبو هريرة رضي الله عنه : من توضأ فأحسن وضوءه ثم خرج عامدا إلى الصلاة فإنه في صلاة ما كان يعمد إلى الصلاة ، وإنه يكتب له بإحدى خطوتيه حسنة وتمحى عنه بالأخرى سيئة ، فإذا سمع أحدكم الإقامة فلا ينبغي له أن يتأخر فإن أعظمكم أجرا أبعدكم دارا قالوا : لم يا أبا هريرة ؟ قال : من أجل كثرة الخطا
ويروى [ 5 ] « أنّ أوّل ما ينظر فيه من عمل العبد يوم القيامة الصّلاة فإن وجدت تامّة قبلت منه وسائر عمله وإن وجدت ناقصة ردّت عليه وسائر عمله »
وقال صلَّى الله عليه وسلم : [ 6 ] « يا أبا هريرة مر أهلك بالصّلاة فإنّ الله يأتيك بالرّزق من حيث لا تحتسب »
وقال بعض العلماء : مثل المصلى مثل التاجر الذي لا يحصل له الربح حتى يخلص له رأس المال ، وكذلك المصلى لا تقبل له نافلة حتى يؤدى الفريضة . وكان أبو بكر رضي الله عنه يقول : إذا حضرت الصلاة : قوموا إلى ناركم التي أوقدتموها فأطفئوها
شرح
[ 1 ] حديث
مفاتيح الجنة الصلاة د الطيالسي من حديث جابر وهو عند الترمذي ولكن ليس داخلا في الرواية
[ 2 ] حديث
ما افترض الله على خلقه بعد التوحيد شيئا أحب إليه من الصلاة - الحديث : لم أجده هكذا وآخر الحديث عند الطبراني من حديث جابر وعند الحاكم من حديث ابن عمر
[ 3 ] حديث
من ترك صلاة متعمدا فقد كفر البزار من حديث أبي الدرداء بإسناد فيه مقال
[ 4 ] حديث
من ترك صلاة متعمدا فقد تبرأ من ذمة محمد صلَّى الله عليه وسلم : حم هق من حديث أم أيمن بنحوه ورجاله ثقات
[ 5 ] حديث
أول ما ينظر الله فيه يوم القيامة من عمل العبد الصلاة - الحديث : رويناه في الطيوريات من حديث أبي سعيد بإسناد ضعيف ولأصحاب السنن ك وصحح اسناده نحوه من حديث أبي هريرة وسيأتي
[ 6 ]
حديث : يا أبا هريرة مر أهلك بالصلاة فان الله يأتيك بالرزق من حيث لا تحتسب لم أقف له علي أصل