السابع : الزيادة فيها
وهو أن يزيد في شعر العارضين من الصدغين ، وهو من شعر الرأس حتى يجاوز عظم اللحى وينتهى إلى نصف الخد ، وذلك يباين هيئة أهل الصلاح
الثامن : تسريحها لأجل الناس
، قال بشر : في اللحية شركان : تسريحها لأجل الناس ، وتركها متفتلة لإظهار الزهد
التاسع والعاشر : النظر في سوادها وفي بياضها بعين العجب
، وذلك مذموم في جميع أجزاء البدن ، بل في جميع الأخلاق والأفعال على ما سيأتي بيانه
فهذا ما أردنا أن نذكره من أنواع التزين والنظافة ، وقد حصل من ثلاثة أحاديث من سنن الجسد اثنتا عشرة خصلة : خمس منها في الرأس ، وهي [ 1 ] فرق شعر الرأس ، والمضمضة ، والاستنشاق [ 2 ] وقص الشارب ، والسواك ، وثلاثة في اليد والرجل ، وهي :
القلم ، وغسل البراجم [ 3 ] وتنظيف الرواجب . وأربعة في الجسد ، وهي نتف الإبط ، والاستحداد ، والختان ، والاستنجاء بالماء ، فقد وردت الأخبار بمجموع ذلك . وإذا كان غرض هذا الكتاب التعرض للطهارة الظاهرة دون الباطنة فلنقتصر على هذا . وليتحقق أن فضلات للباطن وأوساخه التي يجب التنظيف منها أكثر من أن تحصى ، وسيأتي تفصيلها في ربع المهلكات مع تعريف الطرق في إزالتها وتطهير القلب منها ، إن شاء الله عز وجل تم كتاب أسرار الطهارة بحمد الله تعالى وعونه ، ويتلوه إن شاء الله تعالى كتاب أسرار الصلاة ، والحمد لله وحده ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى كل عبد مصطفى
شرح
[ 1 ] حديث فرق شعر الرأس أخ
من حديث ابن عباس : أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلم كان يسدل شعره إلى أن قل ثم فرق رسول الله صلَّى الله عليه وسلم رأسه
[ 2 ] حديث
عشر من الفطرة الحديث مسلم من حديث عائشة ولفظ قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاقه الماء وقص الأظفار وغسل البراجم ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء قال وكيع يعنى الاستنجاء قال مصعب ونسيت العاشرة الا أن تكون المضمضة ضعفة ن ولأبي د ه من حديث عمار بن ياسر نحوه فذكر فيه المضمضة والأختان والانتضاح ولم يذكر اعفاء اللحية وانتقاص الماء قال د روى نحوه عن ابن عباس قال خمس كلها في الرأس وذكر منها الفرق ولم يذكر اعفاء اللحية وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة الفطرة خمس الختان الحديث
[ 3 ] حديث تنظيف الرواجب تقدم