قبل الفوات ، وعرف ذلك بحديث بلال ، إذ
قال صلَّى الله عليه وسلم [ 1 ] « دخلت الجنّة فرأيت بلالا فيها فقلت لبلال : بم سبقتني إلى الجنّة ؟ فقال بلال : لا أعرف شيئا إلَّا أنّى لا أحدث وضوءا إلَّا أصلَّى عقيبه ركعتين »
السادسة : ركعتان عند دخول المنزل وعند الخروج منه
روى أبو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلم : [ 2 ] « إذا خرجت من منزلك فصلّ ركعتين يمنعانك مخرج السّوء ، وإذا دخلت إلى منزلك فصلّ ركعتين يمنعانك مدخل السّوء »
وفي معنى هذا كل أمر يبتدأ به مما له وقع ، ولذلك
ورد : « ركعتان [ 3 ] عند الإحرام وركعتان [ 4 ] عند ابتداء السّفر ، وركعتان [ 5 ] عند الرّجوع من السّفر في المسجد قبل دخول البيت »
فكل ذلك مأثور من فعل رسول الله صلَّى الله عليه وسلم . وكان بعض الصالحين إذا أكل أكلة صلَّى ركعتين ، وإذا شرب شربة صلَّى ركعتين ، وكذلك في كل أمر يحدثه وبداية الأمور ينبغي أن يتبرك فيها بذكر الله عز وجل ، وهي على ثلاث مراتب ، بعضها يتكرر مرارا كالأكل والشرب ، فيبدأ فيه باسم الله عز وجل ،
قال صلَّى الله عليه وسلم : [ 6 ] « كلّ أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله الرّحمن الرّحيم فهو أبتر »
شرح
[ 1 ] حديث
دخلت الجنة فرأيت بلالا فيها فقلت بلال بم سبقتني إلى الجنة
- الحديث : أخرجاه من حديث أبي هريرة
[ 2 ] حديث أبي هريرة
إذا خرجت من منزلك فصل ركعتين يمنعانك مخرج السوء وإذا دخلت منزلك - الحديث : هق في الشعب من رواية بكر بن عمرو عن صفوان ابن سليم قال بكر حسبته عن أبي هريرة فذكره وروى الخرائطي في مكارم الأخلاق وابن عدي في الكامل من حديث أبي هريرة : إذا دخل أحدكم بيته فلا يجلس حتى يركع ركعتين فان الله جاعل له من ركعتيه خيرا
قال ابن عدي وهو بهذا الأسناد منكر وقال خ لا أصل له
[ 3 ] حديث ركعتي الإحرام خ من حديث ابن عمر
[ 4 ] حديث صلاة ركعتين عند ابتداء السفر
الخرائطي في مكارم الأخلاق من حديث أنس : ما استخلف في أهله من خليفة أحب إلى الله من أربع ركعات يصليهن العبد في بيته إذا شد عليه ثياب سفره - الحديث وهو ضعيف
[ 5 ] حديث الركعتين عند القدوم من السفر أخرجاه من حديث كعب بن مالك
[ 6 ] حديث
كل أمر ذي بال لم يبدأ فيه ببسم الله فهو أبتر د ن ه حب في صحيحه من حديث أبي هريرة