وروى : « أنّه صلَّى الله عليه وسلَّم [ 1 ] كان يقرؤهما في ركعتي الجمعة وكان يقرأ في الصّبح يوم الجمعة سورة سجدة لقمان وسورة هل أتى على الإنسان »
الخامس : الصلوات
يستحب إذا دخل الجامع أن لا يجلس حتى يصلى أربع ركعات يقرأ فيهنّ [ 2 ] قل هو الله أحد مائتي مرة في كل ركعة خمسين مرة ، فقد نقل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنّ من فعله لم يمت حتّى يرى مقعده من الجنّة «
أو يرى له ، ولا يدع ركعتي التحية وإن كان الإمام يخطب ، ولكن يخفف [ 3 ] أمر رسول الله صلَّى الله عليه وسلم بذلك . وفي حديث غريب « أنّه صلَّى الله عليه وسلم [ 4 ] سكت للدّاخل حتّى صلَّاهما »
فقال الكوفيون إن سكت له الإمام صلاهما . ويستحب في هذا اليوم أو في ليلته أن يصلي أربع ركعات بأربع سور : الأنعام ، والكهف ، وطه ، ويس . فإن لم يحسن قرأ يس وسورة سجدة لقمان وسورة الدخان وسورة الملك ، ولا يدع قراءة هذه الأربع سور في ليلة الجمعة ، ففيها فضل كثير . ومن لا يحسن القرءان قرأ ما يحسن فهو له بمنزلة الختمة ، ويكثر من قراءة سورة الإخلاص . ويستحب أن يصلى صلاة التسبيح كما سيأتي في باب التطوّعات كيفيتها
[ 5 ] لأنّه صلَّى الله عليه وسلم قال لعمه العباس : « صلَّها في كلّ جمعة »
وكان ابن عباس رضي الله عنهما لا يدع هذه الصلاة يوم الجمعة بعد الزوال ، وكان يخبر عن جلالة فضلها . والأحسن أن يجعل وقته إلى الزوال للصلاة ، وبعد الجمعة إلى العصر لاستماع العلم ، وبعد العصر إلى المغرب للتسبيح والاستغفار
شرح
[ 1 ] حديث القراءة في الجمعة بالجمعة والمنافقين وفي صبح الجمعة بالسجدة وهل أتى : م من حديث ابن عباس وأبي هريرة
[ 2 ] حديث
من دخل يوم الجمعة المسجد فصل أربع ركعات يقرأ فيها قل هو الله أحد مائتي مرة - الحديث الخطيب في الرواة عن مالك من حديث ابن عمر وقال غريب جدا
[ 3 ] حديث الامر بالتخفيف في التحية إذا دخل والامام يخطب : م من حديث جابر وخ الامر بالركعتين ولم يذكر التخفيف
[ 4 ] حديث سكوته صلَّى الله عليه وسلم عن الخطبة للداخل حتى فرغ من التحية : قط من حديث أنس وقال أسنده عبيد بن محمد ووهم فيه والصواب عن معتمر عن أبيه مرسلا
[ 5 ] حديث صلاة التسبيح وقوله لعمه العباس صلها في كل جمعة : د ه وابن خزيمة والحاكم من حديث ابن عباس وقال عق وغيره ليس فيها حديث صحيح