وسيأتي معنى الفقه . وأدنى درجات الفقيه أن يعلم أن الآخرة خير من الدنيا . وهذه المعرفة إذا صدقت وغلبت عليه بريء بها من النفاق والرياء .
وقال صلى الله عليه وسلم [ 1 ] « أفضل النّاس المؤمن العالم الَّذي إن احتيج إليه نفع ، وإن استغني عنه أغنى نفسه » .
وقال صلى الله عليه وسلم [ 2 ] « الإيمان عريان ولباسه التّقوى وزينته الحياء وثمرته العلم » .
وقال صلى الله عليه وسلم [ 3 ] « أقرب النّاس من درجة النبوّة أهل العلم والجهاد ، أمّا أهل العلم فدلَّوا النّاس على ما جاءت به الرّسل ، وأمّا أهل الجهاد فجاهدوا بأسيافهم على ما جاءت به الرّسل » .
وقال صلى الله عليه وسلم [ 4 ] « لموت قبيلة أيسر من موت عالم » .
وقال عليه الصلاة والسلام [ 5 ] « النّاس معادن كمعادن الذّهب والفضّة فخيارهم في الجاهليّة خيارهم في الإسلام إذا فقهوا » .
وقال صلى الله عليه وسلم [ 6 ] « يوزن يوم القيامة مداد العلماء بدم الشّهداء »
وقال صلى الله عليه وسلم [ 7 ] « من حفظ على أمّتي أربعين حديثا من السنّة حتّى يؤدّيها إليهم كنت له شفيعا وشهيدا يوم القيامة » .
وقال صلى الله عليه وسلم [ 8 ] « من حمل من أمّتي أربعين حديثا لقى الله عزّ وجلّ يوم القيامة فقيها عالما » .
وقال صلى الله عليه وسلم [ 9 ] « من تفقّه في دين الله عزّ وجلّ كفاه الله تعالى ما أهمّه ورزقه من حيث لا يحتسب » .
شرح
[ 1 ] حديث
أفضل الناس المؤمن العالم الحديث : البيهقي في شعب الايمان موقوفا على أبي الدرداء بإسناد ضعيف ولم أره مرفوعا
[ 2 ] حديث
الايمان عريان - الحديث : الحاكم في تاريخ نيسابور من حديث أبي الدرداء بإسناد ضعيف
[ 3 ] حديث
أقرب الناس من درجة النبوة أهل العلم والجهاد - الحديث : أبو نعيم في فضل العالم العفيف من حديث ابن عباس بإسناد ضعيف
[ 4 ] حديث
لموت قبيلة أيسر من موت عالم - الطبراني وابن عبد البر من حديث أبي الدرداء : وأصل الحديث عند أبي الدرداء
[ 5 ] حديث
الناس معادن - الحديث : متفق عليه من حديث أبي هريرة
[ 6 ] حديث
يوزن يوم القيامة مداد العلماء ودماء الشهداء - ابن عبد البر : من حديث أبي الدرداء بسند ضعيف
[ 7 ] حديث
من حفظ علي أمتي أربعين حديثا من السنة حتى يؤديها إليهم كنت له شفيعا وشهيدا يوم القيامة - ابن عبد البر : في العلم من حديث ابن عمر وضعفه
[ 8 ] حديث
من حمل من أمتي أربعين حديثا لقى الله يوم القيامة فقيها عالما ابن عبد البر : من حديث أنس وضعفه
[ 9 ] حديث
من تفقه في دين الله كفاه الله همه - الحديث : الخطيب في التأريخ من حديث عبد الله بن جزء الزبيدي بإسناد ضعيف