( 1 ) - عن مفضل بن عمرو قال : ( كنت عند أبي عبد الله ( ع ) فذكرنا الأعمال فقلت انا :
ما أضعف عملي ، فقال : مه ، استغفر الله ، ثم قال : ان قليل العمل مع التقوى خير من
كثير العمل بلا تقوى ( 39 ) .
( 2 ) - عن أبي بصير قال : قال رجل لأبي جعفر ( ع ) : أني ضعيف العمل قليل الصيام ولكني
أرجو أن لا آكل الا حلالا فقال له : أي الاجتهاد أفضل من عفة بطن وفرج ؟ ( 40 )
وفي نص صحيح عن أبي جعفر ( ع ) :
( ما عبد الله بشئ أفضل من عفة بطن وفرج ) ( 41 )
( 1 ) - عن عيسى بن عبد الله أنه قال لأبي عبد الله ( ع ) :
جعلت فداك : ما العبادة ؟ قال : حسن النية بالطاعة من الوجوه التي يطاع الله
منها . . ( 42 )
إلى غير ذلك من النصوص الكثيرة الدالة على هذا المعنى . .
اذن فالأساس في الجانب الروحي ، والمهم في نظر الاسلام تربويا هو ، الصلة الداخلية
بالله ، والانشداد النفسي والعمل . . لا كثرة العبادة . .
هذا من جهة . . ولكن من الجهة الأخرى فان الممارسات العبادية ، وكثرة الأذكار ،
والتنفلات هي جزء مهم من الاسلام وليست إضافة
النظرات حول الإعداد الروحي — صفحة 89
مساهمون: الشيخ حسن معن
ص٨٩