يقولون بحجّيّة مثل هذا الإجماع ؛ لأنّ المعصوم داخل في الأُمّة .
الاجتهاد بحسب اللغة
إنّ البحث عن الاجتهاد قد يقع في معناه اللَّغوي ، وقد يقع في معناه الاصطلاحي الذي هو المقصود في هذا الباب ، ولكن لمّا كان البحث عن المعنى اللغوي لا يخلو من الفائدة فقد بدأنا البحث عنه أوّلًا .
قال ابن الأثير : الاجتهاد : بذل الوسع في طلب الأمر ، وهو افتعال من الجهد والطاقة . وقال : الجهد بالضمّ : الوسع والطاقة ، وبالفتح : المشقّة . « 1 » وقال الفيّومي :
الجهد بالضمّ في الحجاز ، وبالفتح في غيرهم : الوسع والطاقة ، وقيل : المضموم : الطاقة ، والمفتوح : المشقّة . وقال : اجتهد في الأمر : بذل وسعه وطاقته في طلبه ليبلغ مجهوده ، ويصل إلى نهايته . « 2 » أقول : قوله : « قيل : المضموم » لعلَّه ناظر إلى تفسير ابن الأثير .
وقال في أقرب الموارد : « الاجتهاد : بذل الوسع في تحصيل أمر مستلزم للكلفة . » « 3 » تقول : اجتهد في حمل الحجر ، ولا تقول : اجتهد في حمل الخردلة . وقال : الجهد بالفتح : مصدر جهد : الطاقة ، يقال : أفرغ جهده أي طاقته ، والمشقّة يقال : أصاب جهداً أي مشقّة . والجهد بالضمّ : الطاقة .
وقال العلائلي في مرجعه :
الاجتهاد مصدر بذل غاية الوسع ، وأقصاه في نيل المقصود ، ولا يستعمل إلا فيما فيه كلفة ومشقّة .
هامش
« 1 » النهاية ، ج 1 ، ص 319 ، ( جهد ) .
« 2 » المصباح ، ج 1 ، ص 138 ، ( جهد ) .
« 3 » أقرب الموارد ، ج 1 ، ص 114 ، ( جهد ) .