رد يا قبول است و هنوز به درجهء صحت قوانين علمى نرسيده است زيرا هيچ كس هستى نخستين و كيفيت تكوين اجرام هستى را نديده است . خدا مىفرمايد :
« ما أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ لا خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ وَ ما كُنْتُ مُتَّخِذَ - الْمُضِلِّينَ عَضُداً »
ما آفرينش آسمانها و زمين و آفرينش نفس خودشان را به آنها ننموديم . ما گمگشتگان را كمك نمىگيريم . - سوره كهف - آيهء 51 ) .
قرآن كريم مىگويد : اصلى كه جهانها از آن به وجود آمد آب بود
( وَ كانَ عَرْشُهُ عَلَى الْماءِ )
، همراه آب اشياء ديگر آميخته با آن بود همانطور كه در بعضى از اخبار آمده است . در تفسير امام قرطبى نقل شده است : عبد الرزاق عمر بن حبيب مكّى ، از حميد بن قيس بن اعرج ، از طاووس نقل مىكند كه گفت : مردى نزد عبد الله بن عمروعاص آمد و گفت خلق از چه آفريده شدهاند ؟
پاسخ داد : از آب و روشنايى و تاريكى و باد و خاك .
مرد پرسيد : اين چيزها از چه آفريده شده است ؟
به پاسخ گفت : نميدانم .
سپس عبد الله بن زبير آمد و مرد ازو پرسيد . او هم مانند عبد الله عمرو بن عاص پاسخ گفت .
مرد از عبد الله بن عبّاس پرسيد و گفت خلق از چه آفريده شدهاند ؟
او هم به پاسخ گفت : از آب و روشنايى و تاريكى و باد و خاك .
مرد گفت اين چيزها از چه آفريده شده است ؟ عبد الله بن عباس اين آيه را تلاوت كرد :
« وَ سَخَّرَ لَكُمْ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مِنْهُ »
مرد گفت اين پاسخ را فقط مردى مىتوانست بگويد كه از خاندان نبوت