بعضى از اين احكام را امام غزالى متذكر شده است كه قبلا گفتم و بارى به قول خداوند توجه كن :
« الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ
خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى »
« 1 »
يعنى خدا به هر موجودى ، متناسب با خلقت و آفرينش و استفادهء او آنچه مىبايستى عطا كرده است . حيوانات را خلقت انسان نداد و انسان را به صورت حيوانات نيافريد هر چيز را با معيار خاص خود آفريد شكل سگ بودن براى سگ ، و شكل الاغ بودن براى الاغ بهترين شكل است . اگر به حيوان عقل داده مىشد آيا از انسان اطاعت مىكرد و منافع بندگان خدا تامين مىشد ؟
« ما خَلَقَ اللَّهُ ذلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ »
« 2 »
« وَ خَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً »
« 3 »
هامش
( 1 ) - آن خدايى كه در آفرينش هر چيز آفرينش آن را به بهترين وجه انجام داد سپس راهنمايى كرد . طه 50
( 2 ) - خدا دين را نيافريده است مگر بر حق ، نشانههاى خود را براى دانايان بازمىگويد . يونس 5
( 3 ) - و آفرينش را با معيار و اندازهء دقيق آفريد . فرقان 2 .