روشن تاييد گردد ، راه زندگانى برايش روشن خواهد شد و در پرتو راهنماييهاى آن به رستگارى خواهد رسيد و اگر نظريات او اشتباه باشد ابر تيرهتر ديد را در برابرش خواهد گسترد و در راه جستجوى حقيقت گمراه خواهد شد . اى فرزند چهبسا نظريات اشتباهآميز كه بر اندامش لباس دانش پوشاندهاند و پوشش عقل و منطق بر اندامش راست كردهاند و عده زيادى را بوسيله آن فريب دادهاند كه فلان شخص اينرا گفته است . انسان در عقل خود از اشتباه بيرون نيست ، ممكنست در وضع ضعف جسمانى يا نگرانى داخلى ، فكر اشتباهآميزى بخاطر خطور كند و حق را باطل انگارد و خطا را درست تشخيص دهد و از راه راست گمراه شود .
ما فقط سخنى را بر حق و مورد اطمينان مىدانيم كه از جانب خداوند نازل شده باشد ، خداوندى كه باطل بر او راه ندارد و اشتباه نميكند و دانا و حكيم است و فراموش نميكند . يا سخنى را كه از طرف پيامبر معصومى نقل شده باشد زيرا پيامبران مصون از اشتباهند .
باينجهت قوانين ثابت علمى و موازين صحيح عقلى معيارهايى است كه عقل را قانع و دل را اطمينان مىبخشد و انسان ، آنها را بعنوان يك حقيقت ثابت مىپذيرد .
فرزند آيا ميدانى همسايه ما ميوهفروش است ؟
پسر جواب داد او را خوب مىشناسم .
پدر گفت از او چه ميدانى ؟
پسر جواب داد كه او را درستكار و امين و در اخلاق و رفتار مرد با استقامتى مىدانم .
پدر گفت با اين سوابق اگر نزد او به روى و بخواهى يك كيلو سيب خريدارى كنى و او سيب را نكشيده به تو بدهد و بگويد اين است چيزى كه
إعجاز القرآن على مر الأزمان ( قرآن و علم امروز ) ( فارسى ) — صفحة 140
مساهمون: عبد الغني الخطيب
ص١٤٠