ولم يكن ذلك شكا وقد علم الله أن نبيه على الحق ، قالوا : وهذه لك .
قال : وأما قولكم : " إني جعلت الحكم إلى غيري وقد كنت عندكم أحكم
الناس " فهذا رسول الله صلى الله عليه وآله قد جعل الحكم إلى سعد يوم بني قريظة وقد كان
من أحكم الناس وقد قال الله تعالى : " لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ( 1 ) "
فتأسيت برسول الله صل الله عليه وآله ، قالوا : وهذه لك بحجتنا .
قال : وأما قولكم : " إني حكمت في دين الله الرجال " فما حكمت الرجال
وإنما حكمت كلام ربي ، الذي جعله الله حكما بين أهله ، وقد حكم الله الرجال
في طائر فقال : " ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا
عدل منكم ( 2 ) " فدماء المسلمين أعظم من دم طائر قالوا : وهذه لك بحجتنا .
قال : وأما قولكم : " إني قسمت يوم البصرة لما ظفرني الله بأصحاب الجمل
الكراع والسلاح ومنعتكم النساء والذرية " فإني مننت على أهل البصرة كما من
رسول الله على أهل مكة ، فإن عدوا علينا أخذناهم بذنوبهم ، ولم نأخذ صغيرا بكبير
فأيكم كان يأخذ عائشة في سهمه ؟ قالوا : وهذه لك بحجتنا .
قال : وأما قولكم : " إني كنت وصيا فضيعت الوصية فأنتم كفرتم وقدمتم
علي ، وأزلتم الأمر عني ، وليس على الأوصياء الدعاء إلى أنفسهم ، إنما يبعث الله
الأنبياء عليهم السلام فيدعون إلى أنفسهم ، وأما الوصي فمدلول عليه مستغن عن الدعاء إلى
نفسه ، وذلك لمن آمن بالله ورسوله ، ولقد قال الله جل ذكره : " ولله على الناس
حج البيت من استطاع إليه سبيلا ( 3 ) " فلو ترك الناس الحج لم يكن البيت ليكفر
بتركهم إياه ، ولكن كانوا يكفرون بتركهم ، لأن الله تعالى قد نصبه لهم علما
وكذلك نصبني علما حيث قال رسول الله صلى الله عليه وآله : " يا علي أنت مني بمنزلة هارون
من موسى وأنت مني بمنزلة الكعبة تؤتى ولا تأتي " فقالوا : وهذه لك بحجتنا .
هامش
( 1 ) الأحزاب - 21 .
( 2 ) المائدة - 95 .
( 3 ) آل عمران - 97 .