فصل ، وقضاء حتم : " وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل
انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين " ( 1 )
أيها بني قيلة ( 2 ) أأهضم تراث أبي ؟ وأنتم بمرأى مني ومسمع ، ومنتدى ( 3 )
ومجمع تلبسكم الدعوة ، وتشملكم الخبرة ، وأنتم ذوو العدد والعدة ، والأداة والقوة
وعندكم السلاح والجنة ( 4 ) توافيكم الدعوة فلا تجيبون ، وتأتيكم الصرخة فلا
تغيثون ، وأنتم موصوفون بالكفاح ، معروفون بالخير والصلاح ، والنخبة التي
انتخبت ، والخيرة التي اختيرت لنا أهل البيت ، قاتلتم العرب ، وتحملتم الكد
والتعب ، وناطحتم الأمم ، وكافحتم " * " البهم ، لا نبرح أو تبرحون ( 5 ) نأمركم
فتأتمرون ، حتى إذا دارت بنا رحى الإسلام ، ودر حلب الأيام ، وخضعت ثغرة
الشرك ، وسكنت فورة الإفك ، وخمدت نيران الكفر ، وهدأت دعوة الهرج ،
واستوسق نظام الدين ( 6 ) فأنى حزتم بعد البيان ؟ وأسررتم بعد الإعلان ؟ ونكصتم
بعد الإقدام ؟ وأشركتم بعد الإيمان ؟ بؤسا لقوم نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم ،
وهموا بإخراج الرسول ، وهم بدؤوكم أول مرة ، أتخشونهم فالله أحق أن تخشوه
إن كنتم مؤمنين ألا وقد أرى أن قد أخلدتم إلى الخفض ( 7 ) وأبعدتم من هو
أحق بالبسط والقبض ، وخلوتم بالدعة ( 8 ) ونجوتم بالضيق من السعة ، فمججتم
ما وعيتم ، ودسعتم الذي تسوغتم ( 9 ) فإن تكفروا أنتم ومن في الأرض جميعا
هامش
* وفي بعض النسخ " كالحتم " .
( 1 ) آل عمران : 144 .
( 2 ) بنو قيله : قبيلتا الأنصار : الأوس والخزرج .
( 3 ) المنتدى المجلس .
( 4 ) الجنة بالضم : ما استترت به من السلاح .
( 5 ) لا نبرح : لا نزال .
( 6 ) استوسق : اجمتع .
( 7 ) أخلدتم : ملتم . والخفض : السعة والخصب واللين .
( 8 ) الدعة : الراحة والسكون .
( 9 ) الدسع : القئ وتسوغ الشراب شربه بسهولة .