القِيَاس :
المراد بالقياس أن نحصي الحالات والصفات التي من المحتمل أن تكون مناطا للحكم ، وبالتأمّل والحدس والاستناد إلى ذوق الشريعة يغلب على الظن أن واحدا منها هو المناط فيعمّم الحكم إلى كل حالة يوجد فيها ذلك المناط . ( حلقات الأُصول للسيد الصدر ج 2 الأبحاث العقلية ) .
وهو محق للدين يحرم العمل به عند الأئمة عليهم السلام .
القير :
راجع « القار » .
القيلولة :
الاستراحة في منتصف النهار سواء كان معها نوم أم لا .
وقيدها قوم بما إذا اشتد الحرّ . ( أنظر الميزان ومجمع البيان في تفسير آية 24 من سورة الفرقان ) .