أبو الحسن :
مع إطلاقها يراد بها الإمام الكاظم ( ع ) ( عن بعض الأساتذة ) .
أَبَرتُ النَّخْل :
لقّحته ، راجع « الطلع » . ( المصباح المنير ) .
أبو جعفر :
مع إطلاقها يراد بها الإمام الباقر ( ع ) ( عن بعض الأساتذة ) .
أبناء السَّبيل :
أبناء الطريق الذين يكونون في الأسفار في طاعة الله فينقطع عليهم ويذهب مالهم . ( المجمع - انظر اللمعة ج 1 ص 171 ) .
الإِبلاميُّ :
هو من السمك البنّي . ( نقله المجمع ) .
وهو حلال الأكل . ( كما في تحرير الوسيلة ) .
إِتلاف :
راجع « التفريط » .
الأتّون ( كتنّور ) :
أخدود الجيّار والجصّاص ونحوه ، موقد نار الحمّام .
( أقرب الموارد ) . ( وقريب منه اللسان ) .
الأُتْرُج أو التُّرنْج :
ثَمَرٌ بستانِيّ من جنسِ اللَّيمُون ناعم الورق والحطب .
( أقرب الموارد ) .
الآفاقي :
من فرضه حجّ التمتع ، قال في حجّ اللمعة : ولو كان له منزلان بمكة أو ما في حكمها وبالآفاق الموجبة للتمتع .
( كما هو ظاهر من حجّ التحرير القول في أقسام الحج مسألة 3 ) .
الإثْمِد :
حجر يكتحل به . ( أقرب الموارد ) .
وهو الكحل الأسود ( المصباح ) .