جنابة في آخر الليل فقام ليغتسل ولم يصب ماء فذهب يطلبه أو يبعث من يأتيه بالماء
فعسر عليه حتى أصبح كيف يصنع ؟ قال : يغتسل إذا جاء ثم يصلي .
[ 267 ] 4 - فأما ما رواه الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسى عن سماعة بن مهران قال :
سألته عن رجل أصابته جنابة في جوف الليل في رمضان فنام وقد علم بها ولم يستيقظ
حتى يدرك الفجر فقال : عليه أن يتم صومه ويقضي يوما آخر فقلت : إذا كان
ذلك من الرجل وهو يقضي رمضان قال : فليأكل يومه وليقض فإنه لا يشبه
رمضان شئ من الشهور .
[ 268 ] 5 - عنه عن أحمد بن محمد عن أبي الحسن عليه السلام قال : سألته عن رجل
أصاب من أهله في شهر رمضان أو أصابته جنابة ثم ينام يصبح متعمدا قال :
يتم ذلك اليوم وعليه قضاؤه .
فالوجه في هذين الخبرين أن نحملهما على من ينتبه بعد نومه فيتوانى عن الغسل ثم
يحمله النوم حتى يصبح فإنه يلزم قضاء ذلك اليوم لتفريطه ، ولو أنه لم ينتبه أصلا
واستمر به النوم لما لزمه القضاء حسب ما تضمنته الاخبار الأولة ، والذي يدل على ذلك :
[ 269 ] 6 - ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيى عن منصور بن حازم عن ابن أبي
يعفور قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام الرجل يجنب في شهر رمضان ثم يستيقظ
ثم ينام حتى يصبح قال : يتم يومه ويقضي يوما آخر ، فإن لم يستيقظ حتى يصبح
أتم يومه وجاز له .
[ 270 ] 7 - عنه عن فضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام قال :
سألته عن الرجل تصيبه الجنابة في رمضان ثم ينام قبل أن يغتسل قال : يتم صومه
ويقضي ذلك اليوم إلا أن يستيقظ قبل أن يطلع الفجر فان انتظر ماء يسخن أو يستقي
هامش
- 267 - 268 - 269 - التهذيب ج 1 ص 412 واخرج الأخير الصدوق في الفقيه ص 136
بزيادة قوله " ثم ينام ثم يستيقظ ثم ينام " . - 270 - التهذيب ج 1 ص 412 الكافي ج 1921 .