الحرير للرجال والنساء الا ما كان من حرير مخلوط بخز لحمته أو سداه خز أو كتان
أو قطن وإنما يكره الحرير المحض للرجال والنساء .
226 - باب الصلاة في الخز المغشوش
1469 - 1 محمد بن يعقوب عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد يرفعه إلى أبي عبد الله
( ع ) في الخز الخالص انه لا بأس به فأما الذي يخلط فيه وبر الأرانب أو غير
ذلك مما يشبه هذا فلا يصلى فيه .
1470 - 2 أحمد بن محمد عن محمد بن عيسى عن أيوب بن نوح رفعه قال : أبو
عبد الله ( ع ) الصلاة في الخز الخالص لا بأس به فأما الذي يخلط فيه وبر الأرنب
أو غير ذلك مما يشبه هذا فلا تصل فيه .
1472 - 3 فأما ما رواه محمد بن أحمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن داود الصرمي قال : حدثني
بشير بن يسار قال : سألته عن الصلاة في الخز يغش بوبر الأرانب فكتب يجوز ذلك :
فهذا خبر شاذ لم يروه إلا داود الصرمي وان تكرر في الكتب بأسانيد مختلفة
ويجوز أن يكون الوجه فيه ضربا من التقية كما قلنا في غيره من الاخبار .
227 - باب كراهية الميزر فوق القميص في الصلاة
1472 - 1 محمد بن أحمد بن يحيى عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن إسماعيل عن بعض
أصحابنا عن أحدهم ( عل ) قال : قال الارتداء فوق التوشح في الصلاة مكروه
والتوشح فوق القميص مكروه .
هامش
* - 1469 - التهذيب ج 1 ص 196 .
- 1470 - 1471 - التهذيب ج 1 ص 196 واخرج الأخير الصدوق في الفقيه ص 53 .
- 1472 - التهذيب ج 1 ص 196 .