حكمها فإنه لا يلتفت إلى ذلك الشك لأنه قد انتقل إلى حالة أخرى وذلك لا يوجب
حكما للشك والذي يدل على ذلك :
1355 - 5 - ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد بن عثمان قال : قلت لأبي عبد الله
( ع ) أشك وأنا ساجد فلا أدري ركعت أم لا ؟ قال امض .
1356 - 6 - عنه عن صفوان عن حماد بن عثمان قال : قلت لأبي عبد الله ( ع ) أشك
وأنا ساجد فلا أدري ركعت أم لا فقال : قد ركعت امض .
1357 - 7 - سعد عن أبي جعفر عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن العلا بن رزين عن
محمد بن مسلم عن أحدهما ( ع ) قال : سألته عن رجل شك بعد ما سجد انه
لم يركع قال : يمضي في صلاته .
1358 - 8 - عنه عن أبي جعفر عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن أبان بن عثمان عن
عبد الرحمن بن أبي عبد الله قال : قلت لأبي عبد الله ( ع ) رجل أهوى إلى
السجود فلا يدري اركع أم لم يركع قال : قد ركع
1359 - 9 - سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن أبيه عن عبد الله بن المغيرة عن إسماعيل
ابن جابر قال : قال أبو جعفر ( ع ) ان شك في الركوع بعد ما سجد فليمض
وأن شك في السجود بعد ما قام فليمض كل شئ شك فيه مما قد جاوزه ودخل في
غيره فليمض عليه .
209 - باب من ترك سجدة واحدة من السجدتين ناسيا حتى يركع
1360 - 1 - الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن أبي بصير قال : سألته
عمن نسي ان يسجد سجدة واحدة فذكرها وهو قائم قال : يسجدها إذا ذكرها ما لم
هامش
* - 1355 - 1356 - 1357 - 1358 - التهذيب ج 1 ص 178 .
- 1359 - 1360 - التهذيب ج 1 ص 179 وهو جزء من حديث .