1142 - 11 وعنه عن فضالة عن حسين بن عثمان عن ابن مسكان عن يزيد مولى الحكم
عمن حدثه عن أبي عبد الله ( ع ) قال : سمعته يقول لان أقيم مثنى مثنى أحب
إلي من أن أؤذن وأقيم واحدا واحدا .
1143 - 12 الحسين عن القاسم بن عروة عن بريد بن معاوية عن أبي جعفر ( ع )
قال : الاذان يقصر في السفر كما تقصر الصلاة والاذان واحدا واحدا والإقامة
واحدة واحدة .
1144 - 13 سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن نعمان الرازي
قال : سمعت أبا عبد الله ( ع ) يقول يجزيك من الإقامة طاق طاق في السفر .
1145 - 14 - فأما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن أحمد بن الحسن عن الحسين عن حماد
ابن عيسى عن شعيب بن يعقوب عن أبي بصير عن أبي عبد الله ( ع ) قال النداء
والتثويب في الاذان من السنة .
1146 - 15 الحسين بن سعيد عن فضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه
السلام قال : كان أبي ينادي في بيته بالصلاة خير من النوم ولو رددت ذلك لم يكن
به بأس .
وما أشبه هذين الخبرين مما يتضمن ذكر هذه الألفاظ فإنها محمولة على التقية لاجماع
الطايفة على ترك العمل بها ، ويدل على ذلك أيضا :
1147 - 16 ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد بن عيسى عن معاوية بن وهب
قال : سألت أبا عبد الله ( ع ) عن التثويب الذي يكون بين الأذان والإقامة
هامش
* - 1142 - التهذيب ج 1 ص 151 .
- 1143 - التهذيب ج 1 ص 151 وليس فيه ( الاذان يقصر في السفر كما تقصر الصلاة ) .
- 1144 - التهذيب ج 1 ص 151 .
- 1145 - التهذيب ج 1 ص 151 . وفيه ( في الإقامة ) بدل الاذان .
- 1146 - 1147 - التهذيب ج 1 ص 151 واخرج الأخير الصدوق في الفقيه ص 58 .