جرى ( ح ) أصالة الإباحة دون أصالة الصحة ، وإذا علمنا بوقوع المعاملة منه وقت
النداء إلى صلاة الجمعة وشككنا في صحتها من جهة اختلال شرائطها جرى أصالة
الصحة دون أصالة الإباحة للعلم بحرمتها التكليفية ، وإذا شككنا في كون البيع
الصادر منه ربويا أو غير ربوي جرى الأصلان .
ثم إن الدليل على قاعدة أصالة الحلية اخبار كثيرة تدل على لزوم حمل فعل المسلم
على الحسن دون القبيح ففي الكافي في تفسير قوله تعالى : " وقولوا للناس حسنا " قال
" عليه السلام " : " لا تقولوا الا خيرا حتى تعلموا ما هو " .
وفيه أيضا عن علي " عليه السلام " قال : " ضع امر أخيك على أحسنه حتى يأتيك ما
يقلبك عنه ، ولا تظنن بكلمة خرجت من أخيك سوء وأنت تجد لها في الخير سبيلا " .
وما ورد مستفيضا ان : " من اتهم أخاه انماث الايمان في قلبه ، أو فلا حرمة بينهما ،
أو انه ملعون " وغيرها من الروايات .
اصطلاحات الأصول — صفحة 55
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٥٥