الناقل والمقرر
والحاظر والمبيح
الناقل والمقرر في اصطلاح الأصوليين وصفان للخبرين المتعارضين أو لمطلق الدليلين
كذلك فيما كان أحدهما موافقا للأصل الجاري في موردهما والاخر مخالفا له ، فيطلق
على الدليل المخالف للأصل اسم الناقل لاقتضائه نقل المكلف عن مقتضى الأصل
إلى التكليف المخالف له ، وعلى الموافق اسم المقرر لتقريره المكلف وتثبيته على طبق
الأصل ، سواء أكان تعارضهما في اثبات الوجوب أو في اثبات الحرمة ، فإذا أخبر أحد
العدلين بوجوب الجمعة والاخر بعدم وجوبها أو أخبر أحدهما بحرمة شرب العصير
والاخر بعدمها أطلق على الخبر المفيد للوجوب أو الحرمة الناقل وعلى مقابلهما المقرر .
واما الحاظر والمبيح فهما أيضا وصفان للدليلين المتعارضين فيما كان مورد تعارضهما
الحرمة والإباحة فيطلق على الخبر المخالف لأصالة الإباحة اسم الحاظر لكونه مانعا عن
الفعل والحظر المنع ، وعلى الموافق لها اسم المبيح لموافقة مضمونه لأصالة الإباحة
فموردهما أخص من مورد العنوانين الأولين ; فعلم أن بين عنواني الناقل والمقرر والحاضر
والمبيح عموم مطلق .
اصطلاحات الأصول — صفحة 267
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٢٦٧