العقل
العقل قوة مودعة في النفس معدة لقبول العلم والادراك ، ولذا قيل إنه نور روحاني
تدرك النفس به العلوم الضرورية والنظرية ; وأول وجوده عند اجتنان الولد ثم لا يزال
ينمو إلى أن يكمل عند البلوغ ، وله جنود من الخصال الفاضلة والسجايا المرضية تبدو
من عند التمييز وتكمل حين بلوغ الأربعين في الغالب .
وقد يطلق العقل على نفس التعقل والادراك ; ويسمى على الاطلاق الأول عقلا
مطبوعا ، وهو المراد من قوله تعالى كما في الرواية : " ما خلقت خلقا هو أحب إلى منك "
وعلى الاطلاق الثاني عقلا مكسوبا مسموعا ، وهو المراد من قوله " عليه السلام " : " ما
اكتسب الانسان شيئا أفضل من عقل يهديه إلى هدى " ، قال علي " عليه السلام " على ما
نسب إليه :
فان العقل عقلان * فمطبوع ومسموع -
ولا ينفع مسموع * إذا لم يك مطبوع -
كما لا تنفع الشمس * وضوء العين ممنوع
ثم إن البحث عن العقل في هذا العلم بملاحظة حجية مدركاته وكون احكامه من
أدلة استنباط الحكم الشرعي تارة ، ومرجعا عمليا عند فقدان الامارات أخرى .
اصطلاحات الأصول — صفحة 170
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص١٧٠