سرانجامى دچار خواهند شد » . ( شعراء : 227 )
3 - محمّد بن بشر گويد : چون ابن زبير ، ابن عبّاس - رحمه الله - را به طائف تبعيد نمود ، محمّد ابن حنفيّه - رحمه الله - براى ابن عبّاس نامهاى بدين مضمون نگاشت : « امّا بعد ، خبر يافتهام كه ابن الكاهليّه تو را به طائف تبعيد كرده ، خداوند - جلّ و عزّ اسمه - بدين سبب نام تو را بلند كند ، و پاداش تو را افزون گرداند ، و گناهى را بدين سبب از تو محو سازد . پسر عمو ! راستى كه بندگان شايسته گرفتار و آزمايش شوند ، و همانا كرامت و بزرگوارى به پيشگاه نيكان اهداء گردد . و اگر چنانچه پاداش تو تنها در امور محبوب تو باشد آنگاه پاداشت اندك خواهد بود ، خدا - جلّ و عزّ - مىفرمايد : « چه بسا چيزى را خوش نداريد و حال آنكه خير شما در آن است » ( 1 ) « و اين ( تبعيد ) چيزى است كه من شك ندارم كه خير تو در پيشگاه خالق توست ؛ خداوند صبر تو را بر گرفتارى و سپاس تو را در نعمتها بزرگ و افزون نمايد ( 2 ) كه او بر هر چيزى تواناست » .
چون نامه بابن عبّاس رسيد در پاسخ نوشت : « امّا بعد ، نامه ات بدستم
هامش
( 1 ) البقرة : 216 .
( 2 ) في بعض النسخ « عزم اللَّه لك على الصبر في البلوى » :
« خداوند در برابر صبرى كه بر مشكلات نمودهاى به تو ارادهء خير فرمايد » .