پيغمبر ( ص ) فرمود كه هر كه مرا زيارت كند در حيوة من يا بعد از وفات من بحقيقت كه خداى تعالى را زيارت كرده و درجهء پيغمبر ( ص ) در بهشت از همه درجها بلندتر است پس هر كه او را زيارت كند در بهشت و از منزل خود بسوى درجهء آن حضرت رود بحقيقت كه خدا تبارك و تعالى را زيارت كرده ابو الصلت ميگويد كه به آن حضرت عرض كردم كه يا ابن رسول اللَّه معنى خبرى كه روايت كردهاند كه ثواب لا إله الا اللَّه نظر كردن بوجه خدا است چيست حضرت ( ع ) فرمود كه اى ابو الصلت هر كه خدا را وصف كند بوجه و روئى چون رويها بحقيقت كه كافر شده و ليكن وجه خدا پيغمبران و رسولان و حجتهاى اويند صلوات اللَّه عليهم و ايشان آنانند كه بايشان بسوى خدا و بسوى دين و معرفتش توجه مىشود و خداى عز و جل فرموده است كه
كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ وَ يَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ
يعنى هر كه بر روى زمين است نيست خواهد شد و باقى ميماند وجه پروردگار تو و آن جناب عز و جل فرموده است كه
كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ
كه ترجمه آن و وجوهى كه در آن متصور است در باب خود مذكور خواهد شد و ظاهر اين حديث چون ظاهر آيهء آنست كه ضمير وجهه به خدا برگردد و حضرت ( ع ) فرمود . پس نظر كردن بسوى پيغمبران و رسولان و حجتهاى خدا در درجهاى ايشان در روز قيامت ثواب عظيمى است از براى مؤمنان و بتحقيق كه پيغمبر ( ص ) فرمود كه هر كه خاندان من و عترت مرا دشمن دارد در روز قيامت مرا نبيند و من او را نبينم و آن حضرت ( ع ) فرمود كه در ميان شما كسى هست كه بعد از آنكه از من مفارقت كند مرا نبيند اى ابو الصلت بدرستى كه خداى تبارك و تعالى وصف نميشود بمكانى و بديدها و خيالها دريافته نميشود ابو الصلت ميگويد كه به آن حضرت عرض كردم كه يا ابن رسول اللَّه مرا خبر ده از بهشت و دوزخ كه آيا آنها امروز آفريده شدهاند فرمود آرى و بدرستى كه رسول خدا ( ص ) داخل بهشت شد و دوزخ را ديد در هنگامى كه او را بسوى آسمان بالا بردند أبو الصلت ميگويد كه عرض كردم كه گروهى ميگويند كه آنها امروز مقدرند و غير مخلوقند كه هنوز آفريده نشدهاند حضرت ( ع ) فرمود كه آن گروه از ما نيستند و ما از ايشان نيستيم هر كه آفريدن بهشت و دوزخ را انكار كند بحقيقت كه پيغمبر ( ص ) را بدروغ نسبت داده و ما را تكذيب كرده و از ولايت ما بر هيچ