والحربي ( 5 / 194 / 2 ) والبيهقي وزاد :
" قال محمد بن عمرو : يقولون : أو نصل " .
قلت : وأبو الحكم هذا مجهول . وفي " التقريب :
" مقبول " .
يعني عند المتابعة . وهو قد توبع كما ترى .
الثالثة : عن سليمان بن يسار عن أبي عبد الله مولى الجندعيين عن أبي
هريرة به دون النصل .
أخرجه النسائي ، وأحمد ( 2 / 358 ) إلا أنه قال : أبي صالح . بدل أبي
عبد الله . وفيه عنده ابن لهيعة .
وإسناد النسائي صحيح رجاله كلهم ثقات ، غير أبي عبد الله هذا . وقد
وثقه العجلي وابن حبان ثم الحافظ ! وقال الذهلي : هو نافع بن أبي نافع . يعني
الذي روى الطريق الأولى . فإن صح هذا ، فهذه الطريق والأولى واحدة . والله
أعلم .
وله شاهد من حديث ابن عباس به ، وذكر : النصل .
أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " ( 3 / 97 / 1 ) عن عبد الله بن
هارون الفروي نا قدامة ( يعني ابن محمد الأشجعي ) عن مخرمة بن بكير عن أبيه
عن عطاء عنه .
قلت : ورجاله موثقون غير الفروي هذا ، فإنه ضعيف كما في " المجمع "
للحافظ الهيثمي ( 5 / 263 ) .
وله شاهد آخر من حديث ابن عمر ، يرويه عاصم بن عمر عن عبد الله بن
دينار عنه :
" أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سابق بين الخيل ، وجعل سهما سبقا ، وسهما محللا ،
وقال : لا سبق إلا في نصل أو حافر " .
إرواء الغليل — صفحة 334
مساهمون: زهير الشاويش
ص٣٣٤