وجملة القول أن الحديث بهذه الطرق حسن على أقل الدرجات ، وكأنه
لذلك احتج به الإمام أحمد . والله أعلم .
1351 - ( حديث سعيد بن المسيب مرفوعا : " نهى عن بيع
اللحم بالحيوان " رواه مالك في الموطأ ) ص 330 .
حسن . أخرجه مالك ( 2 / 655 / 64 / ) وعنه محمد بن الحسن في
" موطئه " ص ( 339 ) وكذا الدارقطني ( 319 ) ، والحاكم ( 2 / 35 ) ،
والبيهقي ( 5 / 296 ) وقال :
" هذا هو الصحيح ( يعني مرسلا ) ، ورواه يزيد بن مروان الخلال عن
مالك عن الزهري عن سهل بن سعد عن النبي ( ص ) ، وغلط فيه " .
قلت : وذكر الحافظ في " التلخيص " مثله عن الدارقطني ، وقال :
" وحكم بضعفه ، وصوب الرواية المرسلة التي في " الموطأ " ، وتبعه ابن
الجوزي ، وله شاهد من حديث ابن عمر ، رواه البزار ، وفيه ثابت بن زهير وهو
ضعيف ، وأخرجه من رواية أبي أمية بن يعلى عن نافع أيضا وأبو أمية ضعيف ،
وله شاهد أقوى من رواية الحسن عن سمرة ، وقد اختلف في صحة سماعه منه .
أخرجه الحاكم والبيهقي عن ابن خزيمة " .
قلت : والراجح أنه سمع منه في الجملة ، لكن الحسن مدلس ، فلا يحتج
بحديثه إلا ما صرح فيه بالسماع ، وأما هذا فقد عنعنه ، لكنه يتقوى بمرسل
سعيد وغيره كما ذكرنا في الحديث الذي قبله . والله أعلم .
وحديث مالك الموصول أخرجه أبو نعيم في " الحلية " ( 6 / 334 ) من
طريق يزيد بن عمرو بن البزاز ، ثنا يزيد بن مروان ، ثنا مالك بن أنس عن
الزهري عن سهل بن سعد أن النبي ( ص ) نهى . . . الحديث . وقال :
" غريب من حديث مالك عن الزهري عن سهل ، تفرد به يزيد بن عمرو
عن يزيد " .
تلت : وهو كذاب كما قال ابن معين ، وضعفه غيره .
إرواء الغليل — صفحة 198
مساهمون: زهير الشاويش
ص١٩٨