عبد الرحمن بن عبد الله لم يسمع من أبيه " .
قلت : قد أثبت سماعه منه الإمام البخاري كما ذكرنا في تخريج الحديث
( 1322 ) ، وتصحيح الترمذي لحديثه يشعر بأنه متصل عنده ، فالإسناد
صحيح .
الرابعة : عن الحارث بن عبد الله أن ابن مسعود قال :
" آكل الربا ، ومؤكله ، وكاتبه ، وشاهداه ، إذا علموا به ، والواشمة
والمستوشمة للحسن ، ولاوي الصدقة ، والمرتد أعرابيا بعد هجرته ، ملعونون
على لسان محمد ( ص ) يوم القيامة " . زاد في رواية :
" قال عبد الله : آكل الربا ، ومؤكله سواء " .
أخرجه النسائي ( 2 / 281 ) والطحاوي في " مشكل الآثار " ( 2 / 297 )
وابن حبان ( 1154 ) وأحمد ( 1 / 409 و 430 و 464 - 465 ) والزيادة له في
رواية من طريق علقمة قال : فذكره .
وإسنادهما صحيح .
وأما أصل الحديث ، فهو من طريق الحارث ، وهو الأعور ، وهو
ضعيف . لكن ذكر المنذري أن ابن خزيمة رواه من طريق مسروق عن ابن
مسعود .
قلت : أخشى أن تكون وهما من بعض الرواة ، فقد رأيتها في
" المستدرك ( 1 / 387 ) من طريق يحيى بن عيسى الرملي عن الأعمش عن عبد الله
ابن مرة عن مسروق به . وقال :
" صحيح على شرط مسلم " . ووافقه الذهبي .
قلت : الرملي هذا وإن احتج به مسلم ، ففي حفظه ضعف . قال الحافظ
في " التقريب " :
" صدوق ، يخطئ " .
إرواء الغليل — صفحة 185
مساهمون: زهير الشاويش
ص١٨٥