أخرجه الدارقطني ( 297 ) من طريق عصمة بن عبد الله ، نا
إسرائيل عن الأعمش عن أبي وائل .
قلت : وعصمة هذا هو عصمة بن عبد الله بن عصمة بن السرح يترجمه ابن
أبي حاتم ، وإنما ذكره في ترجمة جده عصمة بن السرح بإسناده إليه من روايته عن
أبيه عن جده .
وجملة القول أن الحديث صحيح قطعا ، فإن بعض طرقه صحيحة ،
وبعضها حسن ، والأخرى مما يعتضد به .
( تنبيه ) قد ذكر المؤلف رحمه الله في ألفاظ الحديث : " تحالفا " ولم أره في
شئ من هذه الطرق ، والظاهر أنه مما لا أصل له . فقد ذكره الرافعي في جملة
روايات للحديث ، بلفظ " إذا اختلف المتبايعان تحالفا " . فقال الحافظ في
" تخريجه " :
" وأما رواية التحالف ، فاعترف الرافعي في " التذنيب " أنه لا ذكر لها في
شئ من كتب الحديث ، وإنما توجد في كتب الفقه ، وكأنه عنى الغزالي ، فإنه
ذكرها في " الوسيط " ، وهو تبع إمامه في ( الأساليب ) .
1323 - ( روي عن ابن مسعود " أنه باع الأشعث رقيقا من رقيق
الإمارة فقال : بعتك بعشرين ألفا ، وقال الأشعث : اشتريت منك بعشرة ،
فقال عبد الله : سمعت رسول الله ( ص ) يقول : " إذا اختلف المتبايعان وليس
بينهما بينة ، والمبيع قائم بعينه فالقول قول البائع أو يترادان البيع " .
قال : فإني أرد البيع " . رواه سعيد ) ص 322 .
صحيح . لمجموع طرقه ، وهي ست ، وقد خرجتها آنفا . وهذا اللفظ
هو من رواية ابن أبي ليلى عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه :
" أن عبد الله بن مسعود باع من الأشعث بن قيس رقيقا . . . " .
وقد أخرجه أبو داود وابن ماجة وغيرهما كما سبق ذكره هناك ، فعزو
المصنف إياه لسعيد - وهو ابن منصور - وحده قصور ظاهر .
إرواء الغليل — صفحة 171
مساهمون: زهير الشاويش
ص١٧١