" دلائل النبوة " كما ذكر الذهبي في ترجمة محمد بن علي هذا ، وإسناده نظيف
سواه ، وقال البيهقي :
" الحمل فيه عليه " . قال الذهبي :
" قلت : صدق والله البيهقي فإنه خبر باطل " .
وأقره الحافظ في " اللسان " ونقل عنه أنه قال فيه :
" بصري منكر الحديث "
قلت : فالعجب منه كيف سكت عليه في " الدراية " ( ص 224 ) تبعا
لأصله " نصب الراية " !
3 - وأما حديث معاذ فرواه نهشل في " تاريخ واسط " : حدثنا إسماعيل
ابن عيسى ثنا عمران بن أبان ثنا شعبة عن عمرو بن أبي حكيم عن عبد الله بن
بريدة عن يحيى بن يعمر عن أبي الأسود الديلي عنه قال : قال رسول الله
( ص ) " :
" الإيمان يعلو ولا يعلى " .
قلت : ذكره الزيلعي وسكت عليه وتبعه الحافظ ، وإسناده ضعيف من
أجل عمران بن أبان وهو أبو موسى الطحان الواسطي قال الحافظ في
" التقريب " :
" ضعيف " .
قلت : وبقية رجاله ثقات معروفون غير إسماعيل بن عيسى وهو بغدادي
واسطي وثقه الخطيب وغيره .
4 - وأما حديث عبد الله بن عباس ، فيرويه حماد بن زيد عن أيوب عن
عكرمة عنه في اليهودية والنصرانية تكون تحت النصراني أو اليهودي فتسلم هي .
قال :
" يفرق بينهما ، الاسلام يعلو ولا يعلى ، .
إرواء الغليل — صفحة 108
مساهمون: زهير الشاويش
ص١٠٨